?编者按：关于“丑书”的争论，近年来可谓甚嚣尘上，争议本身带来的思考颇有价值，今天发布江竟瑞先生一文，切入话题、引发思考，欢迎有深度的评论。发表评论前，请您务必确定读完全文，50字以上评论优先入选。（本文代表原文作者观点）

丑俊众生天然相，

刚柔疾缓率真情。

山河星海各安妥，

一点一划一乾坤。

芸芸众生各有长相，初略看去，有丑有俊，但其中丑的看着看着你会有一些理解，就不感觉难看了，进而认可这个样子有个性美，耐看、有味道。

比如《巴黎圣母院》里面丑陋的卡西莫多，你若能读懂他，必定为之动容。再比如国内的少数影视演员，如老戏骨李保田、陈宝国、李幼斌，他们的表演岂能用“好看”“俊美”来形容么？

▲王铎行草书

书法也是这样，严格意义来说，所谓“丑书”其实是一个伪概念，书法中只有水平的高低差异，但并没有“丑书”的存在（至于那些龌蹉的江湖杂耍就不应列入书法中）。

面对一张字，你感觉“很丑”，看着“难受”，你认为是“丑书”，但却有些专业人士竟然叫好，你或许认为他们是“装懂”，其实是你审美习惯单一、思维定势固定、思路没有全面展开的缘故。

▲“天下第二行书”-颜真卿《祭侄文稿》

有些漂亮字你咋一看去很好看，但那只求花架子好看的媚俗与浅薄，你一定会感觉味如嚼蜡，如果一定要说其美，那只是不耐看的“小美”。用笔与笔画的变化、线条的刚柔协调、结构的大小穿插、用力之猛、疾、轻、缓等，这些都对书法情感与美感的生发产出作用，这些功夫到位了，才能入味，才能产生经久耐看“大美”了！

▲吴昌硕手札

一笔一划，如同自然界一山一水一星辰、一草一木一个人一样，各占时空而又与周浑然一体，并不在势态表象上呼应关联，由此，在书法笔势上讲究呼应，可以产生形式上的关联美，但并不是所有的书法都必须追求呼应关系，在百花园中只承认牡丹花的美，是狭隘的，是容易陷入疲劳的！

▲近代草书名家于右任书法

书法创作的思想，不能局限于秀美，即便写行草书，一个字一个字地单独存在，其空寂孤静也不失为一种美妙。仔细品读先人的简帛、汉隶、古篆、魏碑，可知书法的大度、大道、大美。

▲汉简书法

“凡物皆有可观。

苟有可观，皆有可乐，

非必怪奇伟丽者也。”

-苏轼

END

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