巨越山前大彦一带，原有一处开元寺，始建于唐天宝年间，系兖州奉赐官建寺院，碑刻精美，赑屃驮碑林立其间，规模宏大，有“骑马关三门”之说。虽经多次兵火焚毁，后经元代民间重修，仍然是供佛有宝严之殿，阐法有潮音之堂。安众有寮，宿客有舍，斋馔有厨，储蓄有库，另有方丈禅室。有赋为证：
苍松翠柏衬殿宇，经声佛号净凡尘；石罄声声招香客，车马嘶嘶涌寺来；宝严殿佛号起伏，潮音堂经声隐隐；无缝塔沉静默默，石佛像威严森森。寺中高僧七八个，赑屃驮碑三五通。僧关三门需骑马，香客乘车庙里行。
开元寺最有名的，是一座创寺唐碑和十三座高僧塔林，俗称“一碑十三塔”，现已毁弃。关于它的败落，在民间有一个传说：
很久以前，开元寺出过不少高僧，元代智灯明照云松通玄大禅师，十四岁出家在燕京大万寿寺具足戒，他西游秦川京洛，先后到过终南山大百塔寺、嵩山大法王寺、龙潭寺，应帝师之邀，在长安大三会寺中，开堂演法获赐法号，足迹遍历诸方禅林，他在开元寺“山居三十年，无事不下方丈，足不越门阀，终日寂然，宴居守道而已”，先后“度落发小师百余人，受戒俗家弟子千余人，嗣其法者十人，各为一方法主，传宗利物”。该寺在古代佛教史上有一定影响，在鲁南地区德高望重。
云松禅师辞世后，开元寺出了一伙不务正业的和尚，他们六根不净，无心念佛，整天胡思乱想，绞尽脑汁，以“观音送子”为名，巧设机关，采取诱骗、暗抢和胁迫等手段，将妇女弄进寺里进行奸淫。正是：
本是寒露清净第，
哪知下有蛇穿行；
烈日当空照静水，
难料池底蟹纵横；
当年恶僧荒唐处，
曾伴钟罄佛号声！
该寺一个胖和僧，竟长期与西乡一个曾来开元寺求子的寡妇往来，甚至在人家夜宿不归，被寡妇的儿子发现后，人家不动声色，每到胖和尚前来，寡妇的儿子就提一把大铡刀，等在河边背负胖僧过河。
第一次胖僧在河边遇着他，即恐惧又尴尬，急问：“做啥？”寡妇的儿子只说背胖和尚过河，胖僧不信，寡妇的儿子就将听到母亲嫌胖僧脚凉的事，以及为了母亲自愿背胖僧过河的想法说了一遍。胖僧问他：“带刀干么？”寡妇的儿子说：“早晚防身。”
弄清缘由后，胖僧仍不让背，寡妇的儿子强拉硬扯，胖僧半信半疑，半推半就让背了一次。时间一长，此事习以为常。
一天傍晚，胖僧又来到河边，见寡妇的儿子正蹲在水边低声哭泣，怀里依然揣着那把大铡刀。胖僧急忙前去询问，才知他娘已经于近日病逝。临死前还不停地叫着胖僧的法名。胖僧听了，泪如雨下，抱着寡妇的儿子痛哭起来。
突然，寡妇的儿子挣开胖僧，扑通跪倒说：“感谢高僧照顾我娘的大恩大德，现在我娘已死，请受在下一拜！”
胖僧说：“你我还是外人，何须如此礼数？”
寡妇的儿子也不答话，虔诚施礼后，“秃驴！”一声怒喝，狠狠地砍胖僧一刀。
胖僧被砍倒在地，忍着疼痛惊问：“为啥砍我？想杀我！”
“我想要你秃驴的命！”寡妇儿子恶狠狠地说。
“为什么？”胖僧忍着疼痛惊诧地问。
“你霸占我娘！”寡妇儿子怒不可遏的说。
“先前你咋不杀？还背我过河？”
“先前背你过河为了孝顺我娘！”
“怎么这又杀我？”胖僧问。
寡妇儿子带着狡黠凶恶地说：“现在杀你是为我父亲报夺妻之恨！”说完猛砍几刀。
胖僧很快奄奄一息，他泪如雨下，艰难地说：“我——我就是你父——你——你亲生——父——父亲，哦！”一股浓血猛然从胖僧口鼻里涌出。
寡妇儿子听了惊诧异常，稍停片刻疑惑地咆哮起来：“胡说，你胡说！这不可能！”任由寡妇儿子怎么摇晃哭喊，胖僧再也没有动弹……
开元寺僧发现胖僧失踪，四处打探寻得尸首，报与县衙，有人说此僧平日与某寡妇甚密，县衙勘知此寡妇刚死数日该僧即被杀害。有邻居言寡妇儿子私下曾誓杀此僧，又见寡妇儿子家的铡刀有血迹，于是捉拿拷问。寡妇儿子受刑不过只得招认，并将开元寺僧借'观音送子’骗奸妇女一事透析。知县寻思再三，感觉寡妇儿子所为，于情于礼不悖，甚为惋惜，本想转圜开释，谁知寡妇儿子供述后思虑再三，越想越疑惑胖僧真的是其生父，悔恨交加，恼羞异常，自觉无颜面世，当即碰壁身死，知县感慨不已。正是：
愚男愚孝实堪怜，
身出污泥而不染；
背僧渡河为母孝，
拔刀一怒求父安；
无奈苍天作践人，
误将生父送黄泉；
混沌世界难为净，
碰壁身死已惘然。
开元寺求子一事很快传出，不少远道求过子的乡民顿生疑心，夫妻迁怒，家庭不和，纷纷涌向县衙，要求惩治恶僧。县衙只得将开元寺僧拘捕并行文上报。兖州府衙得知此事，因开元寺僧中有人系知府妻族，密传口信给县衙：'开元寺和尚之事，难以理清，罢了，罢了！’要求按下此事。
时任邾城知县乃是一名清官，甚有爱民之心，得悉知府意图，暗想：本县沐浴皇恩，本应爱民如子，替百姓出气，怎能媚上欺民，纵恶抑善呢？于是心生一计，将寡妇家族长及各乡保叫到内室，如此这般安排一便，然后当众宣布：“知府有令，开元寺和尚之事，罢了罢了！”众人听了就要起哄，被族长乡保喝住，一番嘀咕各自散去。待众人走后，县衙悄悄将众僧放回寺院，寺僧们以为县太爷有意庇护，好不得意。
次日，成千乡民突然在巨越山前汇聚，将开元寺团团围住，把所有僧徒捆绑了，在乌龙泉边一块茅草地里挖沟活埋，然后套上牲口拉着犁靶，在地里耙了个七七四十九遍，直到肢体分离血肉模糊。是时人山人海，老百姓出了口恶气。知府得知此事，派人查问，乡民重复知府口信：“开元寺和尚之事，耙了，耙了！”知府也知法不责众，倍感无奈，不了了之。至今在当地尚有歇后语：开元寺的和尚——罢了。
俗话说，一颗老鼠屎毁了满锅粥。自此，开元寺名声不佳，虽有僧侣几欲重树该寺声望，无奈民心已失，无力回天。这座唐代开元敕造的千年古寺，香火渐稀，楼台殿阁逐渐败落。至民国仅剩残垣断壁，旁边一座小尼姑庵，偶有经声佛号苟延残喘。五八年大炼钢铁时，又将寺院砖瓦拆了筑炼铁炉，自此僧尼绝迹。学大寨时又将碑刻佛雕像等用于建水库，如今仅剩下一些龟驮碑的龟座及部分残碑散落坡间，供后人凭吊。
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