正探究黄山谷与三峡之情缘时,见到一则新闻: 2010年6月3日晚11点12分，经过近70轮竞价，中国艺术品拍卖成交价的世界纪录首次在国内诞生——北宋黄庭坚书法《砥柱铭》卷以3.9亿元落槌，加上12%的佣金，总成交价达到了4.368亿元。
这是当今社会对一幅古人书法作品的最高褒奖。
《砥柱铭》局部
书法如是，那么人呢？
书家在世的时代，似乎并不怎么走运。
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。后世称其“黄山谷”。洪州分宁（今江西修水）人。公元1067年（英宗治平四年）进士。
黄庭坚拜于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”。后与苏轼齐名，世称“苏黄”。
而这个“江西诗派”鼻祖黄庭坚，其仕途坎坷，是不幸也是幸运。说不幸，是自古以来，有太多似他这样的书生因个人崇拜而在政治上“结党”，一遇改朝或换代便受牵连，更身不由已；讲幸运，是他游走于流放之地，纵情山水，竟然成就了诗词和书法功业。
无论居官、流放，凡足迹所至，有关黄庭坚的轶闻、传说、诗联、墨宝、碑刻甚多。本篇乃三峡故事，还是着重说一说黄庭坚与三峡的情缘吧——
黄庭坚流放时居所：山谷居
1095年，黄庭坚贬涪州别驾黔州（今四川彭水）安置。
这年年底，他自陈留出发，南下江陵，西进三峡，由巫山过江，经施州、黔江，历尽千辛万苦，于次二年四月二十三日抵达贬所——黔州，即今重庆彭水县，住进乌江边上的开元寺，开始了寂寞的流亡生活。这一年，黄庭坚五十岁。
千年之后，其被贬之彭水旧址——绿荫轩，仅幸存一株老黄角树和树下巨石上的真迹“绿荫轩”三个字。这株古树需五人合围，那字“如云遇风，且往欲回。波澜老成，韵味十足”。
也就是在这里，文化人燃点的心香，千年万年袅袅不灭。徐徐风声里，仿佛能听见黄山谷捻须吟哦：
鹧鸪天
黄花枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
在黔州三年半时间，黄庭坚曾来往三峡腹地施州(今恩施)，与老友张仲谋（早年在汝州叶县结交）来往甚密。黄庭坚黔南之贬，虽是戴罪流官，却得到夔、黔官民善待。
减字木兰花
距施州二十里，张仲谋遣骑相迎。因送所和乐府来，且约近郊相见。复用前韵先往。
使君哪里？千骑尘中依约是。
拂我眉头，无处重寻庾信愁。
山云弥漫，夹道旌旗联复断。
万事茫茫，分付澄波与烂肠。
这是入峡以来第一首欢快之作。愁眉拂尽，痛饮“烂肠”（酒之别名），岂不快哉。请看另一首词：
醉蓬莱
对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。
巫峡高唐，锁楚宫佳丽。
画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。
万里投荒，一身吊影，成何欢意。
尽道黔南，去天尺五，望极神州，万重云水。
尊酒公堂，有中朝佳士。
荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。
杜宇催人，声声到晓，不如归是。
黄庭坚黔州之贬，其长兄黄元明竟然跋山涉险终始相陪。这份手足之情，着实令人感动。黄《书萍乡县厅壁》云：“初元明自陈留出尉氏、许昌、渡汉沔、略江陵、上夔峡，过一百八盘，涉四十八渡，送余安置于摩围山下。留数月不忍别。士大夫共慰勉之，乃肯行。掩泪握手，为万里无相见期之别。”
和元明黔南赠别诗
万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。
朝云往日攀天梦，夜雨何时对榻凉。
急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行。
归舟天际常回首，从此频书慰断肠。
一年以后，三弟叔达送其家小来黔。路经恩施，亦受到张仲谋热情款待。
黄庭坚作竹枝词二首并跋：
竹枝词
撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。
鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
跋云：“古乐府有‘巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳’，但以抑怨之音和为数叠。与巴娘，令以竹枝歌之。前一叠可和云：‘鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。’后一叠可和云：‘鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。’或各用四句入阳关、小秦王亦可歌也。”下注：“四月甲申”。
诗中之鬼门关、四十八渡皆在奉节、巫山县东北，是去往恩施道中必经之险径。
身处逆境，虽多有友人相济，但其内心是寂寞的。夜深人静时，诗思游走，黄庭坚居然做过这样的梦哩——
梦李白诵竹枝词三叠
“予既作竹枝词，夜宿歌罗驿。梦李白相见于山间，曰：‘予往谪夜郎，于此闻杜鹃，作竹枝词三叠。世传之不子细。集中无有，请三诵乃得之。’”
一声望帝花片飞，万里明妃雪打围。
马上胡儿那解听，琵琶应道不如归。
又：竹竿坡面蛇倒退，摩围山腰猢狲愁。
杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州。
再：命轻人鲊甕头船，日瘦鬼门关外天。
北人堕泪南人笑，青壁无梯闻杜鹃。
歌罗驿在恩施，夔州为竹枝词的发源地。刘禹锡任夔州刺史时见到里中几联歌竹枝，大受感染，创为竹枝词，开千古之风气。黄庭坚赞之云：“梦得竹枝词词意高妙，元和间诚可独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧。比子美夔州歌，所谓同工而异曲也。”
遍查《全宋诗》，我还在其1022卷中，查到黄庭坚另二首《竹枝词》，原注：“绍圣二年公在夔州。故诗中皆有夔中竹枝语”。
三峡猿声泪欲流，夔州竹枝解人愁。
渠侬自有回天力，不学垂杨绕指柔。
又：塞上柳枝且莫歌，夔州竹枝奈愁何。
虚心相待莫相误，岁寒望君一来过。
黄庭坚之弟叔达在归返江南途中，不幸病卒于荆州。山谷闻耗已是半年以后。他在建中靖国元年的巫山道中，填了这么一首词：
减字木兰花·登巫山县楼作
襄王梦里，草绿烟深何处是？
宋玉台头，暮雨朝云几许愁。
飞花漫漫，不管羁人肠欲断。
春水茫茫，欲渡南陵更断肠。
山谷从施州到黔州乃贬官且系“别驾”，实乃闲职，却得到黔守曹伯达与长史张诜的悉心照料。他在《与大主簿三十三书》云：“太守曹供备谱……通判张诜……皆贤雅，相顾如骨肉。”其间他创作了一批上佳的词作。
如：丙子仲秋，奉陪黔阳曹使君伯达玩月，作减字木兰花。兼简施州张使君仲谋。
减字木兰花
中秋多雨，常是尊罍狼藉去。
今夜云开，须道姮娥得得来。
不知云外，还有清光同此会。
笛在层楼，声彻摩围顶上头。
谈到黄山谷夔州诗词，陆游在《入蜀记》八月二十四写道：“早抵巫山县，在峡中亦壮县也。市井胜归，峡二郡。隔江南陵山极高大，有路如线，盘曲至绝顶，盖施州正路。黄鲁直诗云：‘一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠’，即谓此也。”
周必大《益公题跋卷十》跋《黄鲁直蜀中诗词》云：“杜少陵、刘梦得自夔州后顿异前作。世皆言文人流落不偶，乃刻意著述。而不知巫峡峻峰激流之势，有以助之也。山谷自跋涉黔，身行夔路，故词章翰墨日益超妙，观此三帖。淳熙五年十月十三日。”
山谷居黔南时词多于诗，俱臻高境。如：
定风波·次高左藏使君韵
万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。
及至重阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。
莫笑老翁犹气岸，君看。几人黄菊上华颠。
戏马台南追两谢，骑射。风流犹拍古人肩。
又如：
减字木兰花·和赵文仪
诗翁才刃，曾陷文场貔虎阵。
谁敢当哉，况是焚舟决胜来。
三巴春杪，客馆梦回风雨晓。
胸次峥嵘，欲共涛头赤甲平。
词中赤甲，在四川奉节东北，南连白帝山，正是入施道路必经之地。此词雄风烈抱何其杰特如此。
在黔三年后，因其表兄张向到夔州做官，朝廷令黄庭坚回避亲嫌，于是他又被“戎州安置”，于绍圣五年（元符元年）三月由彭水下涪陵，经渝州（重庆）、泸州，六月到达戎州（宜宾）。
黄无俸禄，只得在州南的一个僧寺里住下来。为了避免遭受进一步迫害，他自称“身如槁木，心如死灰”，把寺中的居室叫作“槁木庵”和“死灰 ”。后来在城南另外租了房子，又起名叫“任运堂”，表示自已安分守命，无心世事。
宜宾：黄山谷“流杯池”
黄庭坚在巴蜀前后六年，与巴山蜀水为伴，不问政治，然其诗文、书法则大进。他曾把自己的一生分为“绍圣前”和“绍圣后”两个时期。绍圣前，黄庭坚作为苏轼门人，其诗文、书法已名满天下；绍圣后，他的书法艺术及其书论达到了他一生中的顶峰。
归究起来，是三峡的险峻、彭水摩围山的巍峨、长江的宽阔浩荡、使黄庭坚获得了灵感。巴山蜀水，在他心中活了，他的诗歌、书法焉有不升华之理?！
元符元年，黄庭坚居戎州时，曾仿王羲之《兰亭集序》中“曲水流觞”意境，竟凿石饮水筑池，名曰“流杯池”。这流杯池建在峡谷底，池长5.5米，宽0.5米，深0.5米，呈九曲形，立八石凳。引岩缝清泉为流，聚好友围坐流杯，饮佳酿吟咏。众人安坐于石凳后，侍者将盛酒的杯子从池口放于水中，泉托杯，杯随流，池蜿蜓，杯酒旋。最后，杯酒停泊在何人前面的曲池处，此人便饮酒赋诗。然后，移换座位，继续纵酒赋诗。
据说，在流杯池西口，即当年黄庭坚修造的土楼“涪翁楼”。
元符三年，哲宗去世，徽宗即位，大赦“元祐党人”，黄庭坚遇赦东归，于年底发戎州，在江安过年，建中靖国元年初由江安经渝州、万州、夔州出峡。
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