我们在形容两个人相好的时候，经常会说：“这两人好得穿一条裤子”。这句话是从哪来的呢？这让我想到了诗经里的一句诗：“岂曰无衣、与子同袍”。
《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌，充满爱国主义情调。据《左传》记载，鲁定公四年，吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”，并一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗就是慷慨激昂的正义宣言，又是一纸动员令。这首诗一共三段：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
用现代语言翻译过来就是：“怎么能说无人可依呢？我们是同披一件战袍、同穿一件汗衣和战裙的兄弟。天子下令出兵了，修好了我的戈矛戟甲。我和你同仇敌忾、共同协作、一起勇往直前！”
这首诗以“岂曰无衣”起兴，连续说了三次。这里的“衣”字应该当“依靠”讲，这也是“衣”字的本义之一。衣，是一个象形字。原指两臂插入两袖、穿起上装的动作或两袖宽松、两襟相掩的古代服装，后泛指服装或包在物体外面的护体。《说文解字》中曾提及：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆从衣。”衣字的造型在喜欢复古的女性穿着的汉服唐装上还能看得出来，字形的上半部分像衣领，下半部分像衣袖和衣襟。
本以为过了十五就会出现拐点的NCP疫情，看来并不像想象的那么乐观，亿万人民继续关门闭户，坚守在家，虽非英勇可言，但也可用悲壮比喻。在抗击新型冠状病毒期间，全国人民可谓万众一心、众志成城。这首《秦风·无衣》，是古人为我们准备好的战歌！
现在，我们离诗经产生的时代过去了几千年，诗经中难以解读的语言让我们再也难用《无衣》这样的诗歌来鼓舞士气。然而，“岂曰无衣？与子同袍”这样的诗句却深入人心。“袍”与“胞”同音，在武汉人民经历封城之苦之时，全国人民都是他们的依靠，中华民族是一个大家庭，我们都是同胞兄弟！
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