高古玉鉴赏体系，说白了，就像我们上学时候解题用的“公式”、“方法论”。古玉鉴赏不能凭自己的主观想象，甚至先入为主去“替他做主”，让他“穿越”，这样容易闹笑话。“方法论”用多了，习惯成自然，随着知识、经验、上手器物感悟的积累，就成了属于自己的一套古玉鉴赏体系，不受他人言语甚至器物虚构故事来历等外界的影响，从而作出客观的鉴赏和评价。
怎样培建属于自己的高古玉鉴赏体系呢？下面拿红山玉器的鉴赏举例说明。也许有朋友说，红山玉器地处北方，年代久远，玉质、坑口与别的地方也不一样。我只能说，在共性和个性之间，抛开个性，通过举例找出共性的东西，依靠自己的悟性，举一反三，触类旁通。
红山文化，国内特别的东北内蒙等地，各地的红山文化研究会很多，国外特别的台湾的收藏家也收藏大量的红山文化玉器。这里不谈具体鉴赏，只谈“方法论”。
个人观点，鉴赏一件古玉器特别是高古玉器，要宏观和微观联系、结合，不能单独进行。我一直强调：现在的仿古玉器特别是高仿，工艺、器型、纹饰，有的古代治玉用的玉质材料都能找到和仿制，但是永远仿不了的是“时间”和“古人的思想”。
第一部分：宏观观察：望气。
气，就是气场、气息、气脉，就是“古人的思想”。“望气”的前提培养自己鉴赏古玉器的“审美观”，这个审美观的培养要靠不断地逛博物馆观察、阅读权威专业书籍、阅读历史等来培养建立。不能用现在人的价值观、审美观去审视古人制作的东西。要付出大量时间和精力，不是一蹴而就的。红山、齐家、良渚、商周战汉不同地域，不同时期的玉器都有自己的气场和时代气息，要靠不断地学习和积累去把握。
第二部分：次微观观察：埋变特征
“次微观”，可以理解为古玉器经历千百年长时间的埋变，在内外环境的作用和影响下造成玉质结构等所发生的的此生变化在玉器内部和表面的呈态，是一种“微痕呈态”。具体可以参考《读懂古玉之一》。
一、皮壳和包浆
首先强调一点：器物的包浆必须要整体一致，因为这一点可以排除老料改件或者残件后修等情况的发生。
红山玉器的皮壳最大的特点是碱皮。自然形成的碱皮具有强烈的层次感，自然而又富有美感，而且多有黄色碱性伴生物。
包浆还是靠自己多观察，多上手去感悟吧。多注意老玉器的熟润度、光泽度等特点，多注意氧化风化在玉器表面的呈态。
观察表面的包浆和“微痕”。
二、沁色
沁色，是时间的标志，也是古玉的妙趣和价值所在，也是鉴别古玉的非常重要的一个方面。高古玉器沁由心生，如行云流水，有过渡不呆板、不做作、不拘一格，与仿制品的最大区别就是“一生一死”“一里一外”。仿制品的“沁色”多为料子皮色或人工做色，多成团出现、呆板做作、死气沉沉。玉质沁色千变万化，不可一概而论。
三、灰皮和钙化
第三部分：微观观察：工艺特征
红山玉器的工艺特征无外乎是打孔、切割（线切割、片切割）、抛磨等。
线裁痕迹。
和春秋战汉玉器砣刻工艺相比感悟一下。
本来这一部分想把它作为第二部分讲解，想了想，个人认为玉料的辨识在鉴赏高古玉的新老、断代方面还是只能作为参考。其实，一件玉器不论新老，只要它美观、玉质好、工艺劲道、器型比例恰当，纹饰布局合理、寓意吉祥，还有价格方面合适，是可收藏的。
第五方面：器型、纹饰断代（略）
第六方面：使用痕迹。（累了，以后补充）
下面解读分析一件佳士得拍卖的勾云佩。
此件红山黄玉勾云器于2008年11月七日由佳士得在伦敦拍出。
二、阴线及沟槽打磨抛光精细，阴线线条刚劲有力，顺畅灵活、干净利索；里外的一体包浆浑厚统一，曝光内敛、光泽稳重，温润舒服。皮壳亮而无贼，亚不失光， 典型的千年氧化皮膜。
三、经历几千的氧化和风化，阴线及洼沟槽的边缘起凸的锋利不再，显得自然、圆滑、柔和，包浆厚道。
四、部分边缘受沁明显，土沁、钙化呈渐进过渡态。
五、整个比例恰当，讲究对称的美。
此勾云佩现在藏于美国纽约大都会博物馆。
说的不到位的地方，请大家多批评，指教，谢谢啦！共同交流，共同进步！
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