1、组成
柴胡10~15g，黄芩10g，法夏10g，桂枝10g，白芍10~30g，当归10g，川芎10g，茯苓15~30g，白术15g，泽兰10g。
2、功效
和解枢机，温阳化气；活血行水，利湿畅津。
3、主治
症见：口苦咽干，两侧头胀痛、头晕、耳鸣，眼昏花，胸闷，两胁胀痛，心悸，水肿，小便不利或反多，泄泻或便秘等；舌淡胖有齿痕，脉沉弦或弦滑。但见一症便是，不必悉具，而以舌脉为参。
治症：如哮喘、高血压、眩晕、偏头痛、耳聋、耳鸣、过敏性鼻炎、急慢性肾炎、前列腺肥大、附件炎伴积液、更年期综合症、痛经、闭经、月经稀发，符合主症者均可随证加减。
4、阐释
少阳三焦为津气运行之通道，功在运行水液、元气。《中藏经·论三焦实寒热生死顺逆脉证之法第三十二》云：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之腑，总领五脏、六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外、左右、上下皆通也。其于周身灌体，和调内外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”可见，脏腑形骸得以获阳气温煦及阴津濡润，均须凭籍三焦为其通道。水液正常运行，有赖脾气输布，肺气宣降，肾阳气化。其中肾阳化气尤为重要，若肾阳亏损，气化不及，则水湿内停。三焦之所以能“总司人体气化”，是由于三焦能通行元气。而元气根于肾，经三焦而分布全身，内而脏腑，外达腠理肌肤。若阳气运行受阻，肾中之气不能正常运行其气化温煦的功能，则气化不利，水湿停聚而三焦壅滞，变生百病。三焦水道通利，则水液运行通畅；三焦水道不利，则肺、脾、肾等输布水液之功难以实现，水液运行受阻，浊液不能外排，而致水湿内停而变生诸症。故三焦不利，虽与肺失宣降、肝失疏泄、脾失运化等密切相关，然其根本在于肾阳虚损，气化不及。
陈潮祖倡“五脏宜通”，而制五通汤（麻黄10g，桂枝10g，干姜10g，半夏15g，细辛6g，白芍10g，甘草10g，陈皮15g，厚朴20g，枳实15g，柴胡15g，白术20g，茯苓20g，泽泻30g，人参10~20g），此方合小青龙汤、理中丸、五苓散、四逆散四方加减，共呈外散寒邪、内温阳气、补其虚损、通其滞塞之效，立法用方可谓独具匠心。
余有幸得先生谆谆教诲，受陈师启示，临证每从三焦着眼，以通利三焦气血精津液为法，2007年初制三通汤雏形，经反复实践于2008年底修订成方。本方以《伤寒论》中小柴胡汤、五苓散，《金匮要略》当归芍药散，《和剂局方》逍遥散为基础加减而成。
方中柴胡为治少阳要药，有舒畅气机、升发阳气、透邪达表、解除郁热之功；黄芩清肺胃肝胆之热，泄其郁热；法夏燥湿运脾行津，降其浊阴；桂枝直达下焦，温命门之火，恢复肾阳气化之功；白术、茯苓健脾输津，恢复脾胃运化水湿之功；当归、白芍养血柔肝，解其经隧挛急；当归、川芎、泽兰活血化瘀，畅通血分之滞。诸药相合，表里同治、上下并调、升降相谐、寒温并用、攻补兼顾，共呈温阳化气、和解枢机、疏肝行气、健脾化湿、活血行水之功。验之临床，随证加减，颇为应手。
5、加减
夹热者，加栀子、丹皮等；
寒甚者，加附子、吴茱萸等，与真武汤合温阳利水之力尤强；
气血虚者，加黄芪、人参、当归等；
水肿者加泽泻、猪苓、益母草等；
咳喘者加苏子、厚朴等；
月经不定期者加香附、益母草等；
痛经者加益母草、香附、丹参等；
闭经者加路路通、桃仁、红花等；
眩晕者加陈皮、菊花、钩藤等；
眼压高者加茺蔚子、车前子等；
耳聋耳鸣者加磁石、枸杞、菊花等……变化之道，存乎一心。
6、方歌
三通汤用柴芍桂，芩夏苓术芎泽归。和解枢机复气化，通调三焦平寒温。
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