#历史开讲#
我曾经写过一篇《元代以前关于隆中和卧龙冈的记载（个人收集，备查用）》我感觉收集的已经比较全了，最近翻阅《隆中志》、《卧龙岗志》，发现我上次收集的资料太少了，有必要补充一下：
襄阳隆中牌坊
襄阳西北十里许，名为隆中，有诸葛孔明宅。
宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台。先有人姓董居之，灭门。后无复敢有住者。
葛井，（荆州记曰：诸葛亮宅有井，深四丈余，口广一尺五寸，垒砖如初）
晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文
诸葛亮宅，在县西北二十里。
诸葛亮宅，按蜀志云，先帝三顾臣于草庐之中，即此宅也，今有井，深四丈，广尺五寸，迄今垒砌如初。
玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。亮每自比于管仲、乐毅。
诸葛亮字孔明……玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中。躬耕陇亩。
南阳卧龙岗草庐
玄死，遂家于南阳隆中，幼与颖川徐元直及石广元、孟公威游学。
左将军豫州牧刘玄德来荆州，访世事于襄阳司马德操。……此间自有伏龙凤雏……诸葛孔明、庞士元也
维嘉定二年月日，朝议大夫右文殿修撰知襄阳军府事充京西南路安抚都总管刘光祖，恭诣伏龙山威烈武陵（灵）仁济王之祠，以清酌之奠，敢昭告于汉丞相忠武侯之神：维诸葛公，矫矫犹龙，躬耕南阳，高卧隆中。……有鹿门翁，拜翁床下……载祝襄人，永护柏松。
万山：元和郡县志云，在襄阳西十一里，与南阳郡邓县分界
葛井，按荆州记云诸葛亮宅有井。
隆中：郡国志，县西七里，汉晋春秋，诸葛亮家南阳，在襄阳城西二十里，号曰隆中，苏东坡《隆中诗》云：诸葛来西国，千年爱未衰，谁言襄阳野，生此万乘师
作乐山：在襄阳县西北二十里，荆州记云，诸葛亮尝登所居山作乐，又云习凿齿隐遁之所
（独乐山上篇已收录）
三顾门：诸葛亮云三顾臣于草庐之中，自此门出故也。
学业堂：孔明读书之所，谓之学业堂，在江之南
本次增补的史料，我有两个感觉：
一是南宋偏居半壁江山，感同身受，所以士大夫阶层特别推崇诸葛亮。南宋人怀着崇敬的心情编写诸葛亮传，在史料上自然不会太马虎，假如当时真有南阳卧龙岗和襄阳隆中之争，定有一翻考据，定然有所反映，但是很可惜我们看不到任何南阳卧龙岗信息。本次收录了两篇南宋人写的《诸葛亮传》，无一例外的把诸葛亮讲在襄阳附近的隆中。
二是襄阳隆中从三国至宋代，差不多上千年了，所以有很多细节描写。比如诸葛井、乐山、门、避水台、董氏人家，还有祠堂和多次祭祀。这是相互印证。在学术界基本上等于定论。看到这些内容，我们就不奇怪为什么学术大佬都认可襄阳隆中。
唐宋时期确实有很多人在南阳县缅怀诸葛亮，提到南阳诸葛，南阳卧龙，但这些都是怀古文，本身并无具体所指，既无卧龙岗二个字，也没有与诸葛亮有关的任何细节。
卧龙岗的史料，能找到的基本上都在元以后。不管黄权、岳飞与卧龙岗的关系是真还是假，资料都出现在元以后。
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