1
两个人相遇，是两座城池的相遇，是两个城主的相遇。
我们以自己的喜好、信念和习惯为钢筋混凝土，来建造自己的城墙。大部分人一生就守着他小小的城池、固定的城池过日子，他独自在那里喜怒哀乐，生老病死。
没有人能真正进了他的城，更别说推倒他的城墙，扩展他的疆土。
2
大多数人一生，都在打自己的城市保卫战，但我们不知道。
例如，每当你和你的爱人争执，和你的小孩争执，和你的朋友争执，那都是在打你的城市保卫战。我们打的艰苦卓绝，我们为此受了很多苦，付出了很大的代价，有些人一点也不知道；有些人知道，但停止不下来。
这场个人思想领域里的战争不同于普通的战争，因为它的胜者就是输者。在这场喜好、信念和习惯的保卫战里，你越赢你越输。
3
在这场喜好、信念和习惯的保卫战里，如果你胜了，那么结果是，你继续守着原有大小的城池过日子。你什么都没变，你还是那个旧有的国家。
不像普通的战争，经过一场场战役，那城墙被摧毁的七七八八，甚至完全倒塌。而在自我的喜好、信念和习惯的保卫的战役里，因为经过战争，因为你胜利了，你的城墙更加坚固了；下次更难有人打破，越没有人打破你的城墙，你一生只拥有那么大的城池，再也没有扩展。
在自我城池的保卫战中，如果你输了，你的城池被扩大，你的天地被更新，有一千零一个好。
4
所以，智慧的人容易放弃自己，让他人掌管这个世界。
因为他不想继续生活在自己的旧城里，因为他不想继续有一个大小不变的城池。他更讨厌战争——与他妻子的战争，与他儿子的战争，与他父母的战争，与他朋友的战争，他干吗要为自己一个虚假的城壳儿而打的焦头烂额，身心疲惫呢。
所以，对于智慧人，放弃守卫自己的城池，在争执中有意输给他人，是他的选择。
他认识到，这种选择远远优于相反的选择。但对于有些人，放弃自己喜好、信念和习惯构造的城池的确很难，那让他的心生疼。每当有人拉走、推开或改变他的城墙时，他就本能的保护。因为许久以来，那城墙都粘上他的心壁了，几乎和他的心变为一体，这就是为什么有人一拉或一推他的城墙，他那么难受，那么抗拒的原因。
不过，对于修行人，这就是修行。放弃自己的喜好，更新自己的信念，改变自己的习惯——丢弃自己的城池，有意识的输给他人，就是修行。
5
一位佛彻底推倒了自己的墙，捐赠了他的城。在他的世界，他再也没有城墙，他以大地为城池，以宇宙的边界为城墙。
他没有自己的城，他允许所有的人都在他的大地上建立城——父母有父母的城，妻子有妻子的城，小孩有小孩的城，朋友有朋友的城……他允许那些城存在，且边界分明。
他甚至也允许不同城市的战争，他甚至还支持他们个人的保卫战。因为他深深的理解他们。
只是，在条件允许的情况下，他会出入各个城，调节各个城主之间的矛盾，达成他们的平和。
甚至，如果条件再允许，他会把他们带出城，让他们远远地看自己的城究竟本质是什么，并让他们看到别人的城，以及进入别人的城，体验愉快、新鲜和扩展的感受。
如果遇到更加有可能的人，他会启发他们和他一样，捐赠自己的地，放弃自己的城，以大地为城，以宇宙的城墙，过一种宇宙间绝对的、真正的“大地主”——佛的生活。
6
事实上，我们本来都是佛，我们的家园都是伊甸园。但因出生以后的世间生活和凡夫的教化，我们开始建自己的城——因为无知，不停地幻化自己的心，并将幻化当真实，以增加自己城中的装点和财富；因为贪婪和欲望，不停地越出自己的城，越入别人的城，杀盗淫；因为恐惧不断地加高加固自己的城墙……
直到最后，我们完全深入了自己虚幻的城，住进了那城，完全遗忘了这城未建立之前的更加广大、更加美好、更加适合人们居住的真正的城——伊甸园。
我们就是这样迷失的：痛苦于自己的城，将自己亲手建的城，变成了一座锁住自己的牢狱的。
7
你意识到了吗？所谓修行，就是打破这个牢狱——丢弃这个城，打破这个城，进入你的城建立之前的上帝的真正大城——亚当夏娃的伊甸园，佛陀的极乐世界。
你认识到了吗？所谓觉悟，就是发现你守着的、你活在的那个城，根本不是真的，那是虚构的，那是一个巨大的幻觉。那里一切都是幻法——幻人、幻物、幻事，没有一样不和幻有关——幻或如幻。
什么是幻？无中生有就是幻。我们心识的世界，我们心识所建立的世界，就是这样一个世界。心识就是一座幻城，将它向外投射，那就变成了凡夫俗子——我们眼中看见的、以为真实的这世界。
8
脚踩大地，请认识到哪是真的，哪是不真的。你不能陷入唯心主义，也不能落入唯物主义。活在佛陀的认识，超越唯心和唯物的世界里。
你有一个城，佛陀也有一个城，你的城是有城之城——你认为城是真实的，城墙是真实的，那城里的每一样事物都是真实的；佛陀之城，那是无城之城，城不是真的， 城墙不是真的，城的中一切不是真的，那皆如幻，幻人、幻物、幻事。
9
出离你的城，进入佛陀的城。从某种意义上说，修行、觉悟、成道，是一种进城，由凡夫之城进入佛陀之城。就像世间人由农村进入城市一样，像社会上的成功人士由贫穷家进入富裕国一样。
进城就是进步和进化。在心理上，由你的城进入他人的城是一种进步；在灵修上，由凡夫的城进入佛陀的城是一种进化。来，都来进城，扩展你的世界，扩大你的觉知；由小城到大城，直到进入佛陀的世界——无城之城。
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