上次我们讲到火的喜忌，接下来讲火的三命，天命、地命、人命，不仅有先天的吉凶象，还有后天体现出来的真正吉凶祸福。
一、八字的组合配置
讲火的喜忌，有很多断语，断语有时候是准的，有时又不准。因为断语是死的，人是活的，断语都有一定的适用条件，没有条件的断语都是不全面的。比如丙火最喜欢见到壬水，丁火最喜欢见到甲木或者癸水，这只能说是喜欢，还不能定吉凶。
丙壬、甲丁、丁癸都叫组合，组合分为三种，上等、中等、下等。如六十甲子的组合，有些组合是很差的，如壬子、甲辰等；但有些组合是很好的，本身就是阴阳和合，如丙申、戊子等，古有断语“天下没有穷戊子”。还有神煞里面讲的四废日、阴差阳错日等，从组合的角度来说都是不太好的，但组合不能直接定吉凶，它只是一种死规定，什么样的组合好一些，什么样的组合差一些，最多是一种表面的喜忌，真正的吉凶一定遵循一个原则---太极原则。
判断寿夭吉凶的唯一标准就是太极，叫阴阳和合。丙火见壬水从组合配置角度来说是好的，上等配置，但未必就一定吉。判断吉凶还是看太极，如巳午未月的丙火，就喜欢见到壬水，而且壬水可以旺，只要壬水没受伤能来平衡丙火的，必定有大好事；但如果在寅卯辰月，丙火还是嫩阳，后天实力如果又不强大，就不能用壬水，见了壬水只有用戊土救应，戊土能克壬水保护丙火，这种组合就是好的。
这是从干支角度讲的阴阳平衡，十神也讲阴阳和合。因此大家一定要记住，吉凶的唯一判断标准就是太极，即阴阳和合。其他的基本都叫组合配置，如甲丁是组合配置，无关吉凶，想得到名利富贵还要用阴来平衡，见水、见金或见土，只要能达到一定的阴阳和合，都会有一定成就。
而相应的，当丁火很旺时，用水阴平衡挺好，这时候再见甲木泄水而不是克土的，就不吉利了；用己土平衡，阴阳和合的角度也很好，代表这个人很有才华，有实用文化技术，但是如果见到甲木，甲己合，用神失用，有才华也体现不出来。因此丁火见甲木虽然是很好的组合配置，还要看具体条件，要看甲木做了什么，在丁火旺时要用阴，甲木不能去破坏阴；丁火弱时，最怕见己土和壬癸水，这时用甲木来合己土，来泄水阴，是很好的组合配置，人生是有成就的。
可能有些同学会说，丁火很旺了不需要甲木来生！那我们想一下，为什么丁火这么旺了还需要甲木呢？
学八字，以前的旺衰平衡法是八字体系的四分之一内容，取象是很管用的，主要论社会属性，我们叫做十神中合法，可以断社会属性的小成就包括人事关系、工作职业等，这个也很重要，肯定要学好。但是只是八字命学的四分之一内容，局限性大也必然的，要是不明其中原理，那是越学到最后会发现缺陷也就越大。如果把五行、十神都当成相生相克，就有问题了，虽然也能论些命，但普遍论不好。
丁火旺见甲木，从组合配置来说是最好的，但吉凶不一定，吉凶要看甲木做了什么，甲木到底是助于阴阳平衡还是破坏阴阳平衡，助于阴阳平衡即便丁火旺时也是正作用，破坏阴阳平衡即便丁火弱也还是负作用。另外甲木生丁火是形气相生，力量很小，它不会浊，只是一种组合配置，对丁火起到一定的保护作用。
形气也就是人的肉体和精神，对很多人来说，精神与肉体的力量转换是很小的，有些人时常说要当个好人、要奋斗、要上进，但该偷懒还是会偷懒。形与形，气与气同性相生相克作用力都会挺大，而形气更多的是组合配置。丁火见到甲木，成了丙火旺老阳，层次会更高，丁火是成果，有了甲木就有了基础和靠山；如果只是有丁火而没有甲木，就没有给自己做事的人，没有助手、靠山，就不稳定，容易有事情。
因此论命上了层次以后都要讲组合配置，不要只看一个字，一个字对我们论命来说都叫个体，人是群居动物，人是社会的人，人不是靠个体就能生存与发展的，社会是群体的社会，是大家的社会，人也是群体的一份子，一个人成不了大事的，都要讲组合配置，讲同家理论，甲丁是最好的一个组合，少阳成阳，老阳是领导，要有依靠、有助手也就是木来给自己做事。
格局讲的也是这个，如立正官格，官旺还是要用财，旺了再生不是更旺了么，其实不是，讲的是组合配置、是团队、是能量集体。不管正财、正官、还是任何干支都叫独立个体，两个以上的个体才组成团队，团队的力量是很大的。就像社会上的个体户，一个人很难干大事业，真正发大财的人，都有一个大的团队，能充分利用资源，有平台。因此论命不要太狭隘，要从个体上升到集体，最后再整体太极。太极讲的就是整体，是理气法，到最后就只讲阴阳这两个团队的平衡情况。
我们不要总是陷入到生生克克中去，生克除了力量以外还有很多东西，形气相生相克力量都不大，但能生克。如官是约束和管理，异性相克，除非官太多太旺，也能成杀；而七杀，即使比日主力量小，威力也很大，如果七杀力量超过日主又无制化还是阴五行的话，是很危险的，组合不好就可能是残疾、坐牢等，因为同性的生克力量大。形气一个肉体一个精神，肉体和精神的作用是慢慢渗透。
二、命运的基础---天命
天命是看月令的，不管格局还是太极，都首先注重月令，包括旺衰平衡法，旺衰的判断依据也是月令，月令决定了每个字至少一半的旺衰。但是大家一定要注意，一个人的天命好，未必就富贵，命运有三大部分，天命、地命、人命，是三命合一的结果。天命好，地命没配合，也没用；天命不好，地命调整配合好，也是可以富贵的，无非起点低，或者得富贵辛苦些、风险大些等等。
天命是我们无法把握的部分，人都是生而不同的，其他先不说，首先人分男女，有些身体高大，有些瘦小等，形体相貌是最基础的，连这些都有区别，更不用说本质的东西，差距只会更大，这个差距首先就在于天命。
天命不是最终的命运，是命运的基础。月气阴阳定下天命的大局，如果天命是阳，代表以福报为主导；阴，代表以灾报为主导。如出生在亥子丑月和寅卯月，天性都不乐观，特别是亥子丑月，比较悲观，欲望特别强，这样的人其实容易发大财，并且最小心。天命是水，代表底层、江湖、市场、名利场，生活环境不太好，忧患意识强，害怕穷，也害怕会出事，因此灵魂是悲观的，激发出了欲望和斗志，想拥有很多东西，用这些东西来保护自己，让自己有安全感。所以月令水旺的人，只要有阳的火土搭配来制水阴，很容易成为大老板、资本家，实力和权利特别强的人。
这个和天命有很大关系，但是反过来说，月令亥子丑或者寅卯，没有转化成阳的，就很悲观，一般是贫穷和多病，不穷不病的可能家里很冷清，六亲缘分比较薄，婚姻感情不理想等。因为天命是代表灾报为主，没有被地命转化成阳，这些灾报就会被激活。因此论命都是从天命开始的，但是天命只是起点、目标和方向，而不是结果，不是说天命好的就有富贵，天命差的就贫贱。
天命是看月令，月令讲的是天道阴阳气。阴阳又细分为四象，老阴、老阳、少阴、少阳，真正的阴月是冬天亥子丑月和春天寅卯辰月。所以春天的木如果没有火引或者金克，很多结婚都很晚，开智慧也比较晚，木的人思虑多，心态自卑不乐观；最乐观和积极的是秋天申酉戌月和夏天巳午未月出生的人，这才是阳月，代表光明、乐观，负面东西考虑的少。特别是申酉月的人，或者八字日干是金的，就喜欢吃喝玩乐、乐观、现实、想得开，如果金得用，就是很开心的人生。木是少阳，阴旺，思虑多，比较清贫，做事情效率也不高，代表修行和十年寒窗，因此木旺的人搞文化艺术的会很多，基本都是十年寒窗，在很长一段时间内也会比较清贫；而搞商业的人，离物质比较近，挣钱也容易，吃喝玩乐的象也就出来了，现代、高效、享受生活；木的享受生活，是慢慢的享受，小福气，还要不断吃苦，过清贫寂寞的生活，才会过的比较稳定。
天命的具体人事象是通过月支人元藏干来体现，如寅卯月的本气是木，巳午月是火。月支来代表具体的天命，以本气为主，中余气如果透出来就作为补充。这样不仅可以看出来阴阳，同时还能看具体的人事物、工作职业、兴趣爱好、天赋秉性等。如果一个人的天命得到体现，福报被激活，灾报被抑制转化，就是比较好的命运，富贵也比较大。
因此论命首先看的是天命，这也是格局的来源。坊间的格局，因不知道原理，古人书上怎么说就怎么用，大部分都用歪了。很多学人知道月令就是天命，但不知道天命是一股气，只以月支去立格局而不管透与不透，也有些是以透干去看，不管透的本气还是中气、余气，只知道方法而不明原理，那是不行的，八字没这么简单。首先要知道格局论的是天命，是天之主气，只有天之主气透出来，才能立格，而不是月支藏干；如果天之主气没有透，只能找局，局就不看月令了，看的是地命。
天命看月令，月令阴阳是天规定的以灾报为主还是以福报为主，如何去抑制灾报、成就福报的方法也就知道了。天命告诉我们，人生的方向和目标，如果遵循着天命去做，容易成功，在名利上也容易得到，同时也会很快乐，是顺天而行。但多数八字很难根据天命去走，道理上来说人要顺天而行，如果八字中天之主气没透出来，连月支藏干都被破坏，这样的人基本上是连自己什么天命都不知道的；只有少部分人，不用去算命，冥冥之中就知道自己要做什么。
巳午月的人，天命富贵潜能最大，最容易成为政府官员、管理者、名人大师。主要还是因为巳午月是丙丁火老阳月，阴阳从天道来说就是灾报和福报，老阴老阳都是最大的。这还只是潜能，不是一定富贵，论命没这么简单，社会上很多人只学了这一招，就敢去给人论命了，看生在几月份，大概怎么样，十个八字也能准个两三个，有时也能铁口直断，但是我们不能这么看，这只能说是潜能，潜能能不能被挖掘出来，这是关键。有些富贵潜能没被挖掘出来，反而遭到破坏，不仅没当官，可能还是贫贱，甚至短寿。
月令看天命，天规定做什么的，福报和灾报具体用地支看。天命不等于地命、人命，是命运的起点，而不是结果。
火在天道、地道、人道的对应提示
知道了对应，才能知道月令天命是火，有哪些福报；地命是火，是什么样的环境和区域；人命是火，是什么样的人事物等。
1、火在天道的对应：
火在天道是神佛，神佛并不是具体的人，也不是我们所理解的虚幻的东西，神是规律与法则，是得道的人；佛是得道以后放下自我去度化别人的人，也就是行道布施者。火是老阳，对应到天道是清气、正能量、大道，代表一个人的福报，还代表代表光明正大、布施、奉献、尊位、贵气等。
天道太遥远，最终还是要落实到地道和人道。不落实到人道，是没意义的，太抽象，要落实到人道，首先要到地道。
2、火在地道的对应：
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