蔡氏经方第九届六经辨证学术研讨会
第二号通知
《伤寒论》六经辨证是大道
道可道，非常道；人有病，是天道；
有风寒，伤经道；经带病，辩证道；
不辨证，不知道；会辨证，才有道；
会立法，法有道；辨证准，有方道；
知生活，是医道，中医道，生活道；
会生活，活人道，懂医道，全知道；
能得道，全知道，知天道，知地道；
知人道，功德道，医圣爷，懂得道；
为人类，写医道，医圣爷，通天道；
有六腑，无六脏，古人错，他知道；
更正心，补六脏，古人错，才知道；
还六腑，有六脏，治大病，才有道；
说六腑，无六脏，他治病，没有道；
错上错，几千年，毁人类，乱医道；
六经辨，他不学，少一脏，不知道；
仲景爷，真伟大，医圣爷，来传道；
医圣爷，通地道，医圣爷，通人道；
谷脏论，补漏道，脏腑论，通大道；
研究人，第一道；辨脏腑，救人道；
伤寒论，写风寒；六经辨，是经道；
能学会，六经辨；六经辨，是王道；
不懂得，六经辨；乱用方，毁医道；
伤寒论，写外感；六经辨，脏腑道；
经带病，医误治；写症状，条文道；
经带病，常不愈；症状辨，写方道；
经不病，没条文；经不病，无方道；
伤寒论，国宝道；活人书，幸福道。
《伤寒论》六经辨证，七个字就是本书的原貌，是仲景的原书，看来《金匮要略》这本书不是仲景原著，这是后人分开的，《伤寒论》、《金匮要略》一分家，真正的核心六经辨证，就被夹掉了。
有些人读伤寒，也知道六经辨证，他是一带而过，他提到六经但用不上，各家学派把《伤寒论》，各自标注自己的思想理论，真正的核心六经辨证被淹没了，沉睡了一千八百多年，到如今，还在那睡着。
本人为了六经辨证，每时每刻都在想，怎么能叫六经辨证再问世，重上中医的舞台，再现光芒，造福人类，拯救苍生，给中医学者一个指路的明灯，这样学生们就不会再迷茫了。一旦中国的学子，懂了六经辨证，一个懂，十个懂，一百个懂，一千个懂，那《伤寒论》六经辨证，就能普及了，光芒就能再现了。
为什么《伤寒论》六经辨证一直得不到问世，一千八百多年过去了，还在沉睡，如果不把六经辨证唤醒再问世，它还要沉睡下去，它的沉睡就是人类的灾难，仲景的六经辨证就是来救人类的，就是给我们学者指一条方向，又好学又好懂。
《伤寒论》就是一个戏台，六经辨证就是我们学习的剧本，戏台也有了，剧本也有了，我们再不会唱戏，你作为一个中医，真是愧对老祖爷，愧对列祖，你这辈子白活，父母对你的希望，给你培养了十来多年，你愧对了国人，你愧对了全家，你愧对了你自己，你不会临床看病，你对不起你的父母，对不起你的妻儿，对不起你的家人朋友，对不起你的患者，对不起老百姓。几千年过去了，不会看病的中医，就因为他们不懂六经辨证，一代误了一代，一派误了一派，一世误了一世，我们的中医就是这样毁掉的。
学会《伤寒论》六经辨证，中医就会看病，你没有第二个学法，中医只有这一个学法，你才能学会中医，这个经典大作你不学，你去学那旁门左道，雕虫小技，《伤寒论》六经辨证，是仲景所写，后人才称为经典大作，经典大作是后人公认的，你再不去学，你到底还想去学什么？
人类的医道，还有哪个医道，能超过《伤寒论》六经辨证的医道？道就在你跟前，你看不到，你就是盲人瞎马，你就走错了道。最后你看不好病，你又是恨天又是怨地，你不恨你自己是个大笨蛋，你是个蠢材，你是个无能之人，你还要去到处乱跑，跟这个学，跟那个学，你不觉得你太幼稚了吗？你连孩子都不如，孩子都能教会六经辨证，你学不会六经辨证，你就是无德，没有福分的人。能学会六经辨证的人，你与医圣仲景有缘，你上人有德。
《伤寒论》活人书六经辨证，你不去学，你不知道这辈子走错道了，你学的中医不错，叫你们那错误的中医，把《伤寒论》六经辨证掩盖了，真正的《伤寒论》六经辨证得不到问世，就是门派多了，以假乱真，《伤寒论》六经辨证得不到发展，得不到传世。这就是门派多了造成的，一误就是几千年。再这样下去的话，那就是人类的灭顶之灾。
劝中医学子们，人这一辈子很短，就怕站错队，走错道，学错中医，《伤寒论》六经辨证是正道，是大道，谁也推不翻，只有六经辨证才能钤百病，其他的都是旁门左道，雕虫小技，难登大雅之堂，只有张仲景的《伤寒论》六经辨证，才是能传世的医道。你要是选错了老师，投错了门，你就误了终身。
六经辨证，古代的伤寒大家也不提，当今更没有人提，还有人说，只有六病，没有六经，这个错误的言论一出来，又误导了很多学子。如果本人不把它说出来，还要误下去，医学得不到进步，医学得不到发展，医道混乱，越来中医的水平越低，当官的反对中医，老百姓要放弃中医，就因为好多学子不学六经辨证，误了病人，老百姓对中医没有好感，所以百姓要放弃你，也不怪老百姓，怪我们这些学子不去学，他去学那旁门左道，雕虫小技，看不好病，老百姓能不恨你吗？国人能不抛弃你吗？
只有六经辨证登上了中医的舞台，才能扭转中医不好的局面，那时候乾坤才能大变。中医才能振兴，老百姓才能幸福，那时候中医才能扬眉吐气，老百姓才能欢天喜地，爱我们中医，真有那一天的话，我在九泉之下也欢笑，知道中医走上大统了，知道中国人幸福了，华夏儿女生命有保障了，有了安全感了，这才是我们华夏儿女需要的瑰宝。
唤醒各大门派，你们醒来吧！醒来吧！醒来吧！把个人的崇拜放弃吧，你是个中国人，看病是个特殊的行业，你不能有门派相争，看好病是我们的宗旨，医生是救人的，不是为了个人的学术，个人的崇拜，你这种思想，要不得！要不得!要不得!就因为学派太多了，以假乱真，导致医学上得不到大的一统。
《伤寒论》的核心，就是六经辨证，六经辨证就是医生用来指导临床的，六经上带着病，那就需要在六经上辩证。你离开六经辨证，你伤寒读的再熟，条文哪怕再熟，《金匮要略》你彻背，你不懂六经辨证去临床，你就等于失去了灵魂，你越学越糊涂，用条文、用方证对应去临床，你离六经太远了，你就离开了脏腑，离开了人体，用条文，用方证对应，你只算懂一点皮毛，你永远学在迷茫之中，你好比湖海一悠悠，烟波下钓钩。
这么大的渊海，你到哪里去钓鱼啊，人的脏腑好比那渊海一样，错综复杂，寒热错杂，表里兼杂，腑病连着脏，脏病连着腑，表病连着里，里病连着表，你不用六经辨证，你怎么能把这错综复杂辨的清楚。六经辨证是张仲景所提，六经就是六脏六腑有病了，他有合病并病，有三阳合病，腑病连脏，脏病连腑，只有六经辨证，才能把脏腑辨清，所以张仲景才提出《伤寒论》六经辨证。
没有杂病的说法，没有金匮的说法，《伤寒论》六经辨证就是一体之作。从表讲到里，从里讲到表，这就是《伤寒论》六经辨证的核心，你不懂这个核心，光用方证条文去临床，你对上的少，对不上的多。你永远学在那迷茫之中，搞不清病因病理，搞不清症状，你立不好法，你不懂得理法方药，只有六经辨证才能立法，才能把病因病理说透，才能把脏腑辨清。就是你辨不清，治错了病，你知道怎么误的，回头来，你还能把它辨清，你不会误诊误判，不会错误的用方，不会毁了病人。你把六经辨证学懂了，了如指掌，大病小病，来者不拒，把三阳九篇文章，九个方子，背的滚瓜烂熟，天下任你行，到处当良医。
你丢掉六经辨证的核心，你好似中医丢去了灵魂，你就没有方向，只有学会六经辨证，你很快就能临床，管你什么病，都对六经上靠，都能说得通，都能靠的上，六经就是我们中医治病，指导临床的航向，医生就是使用六经辨证的舵手。大海航行靠舵手，大病掌在医生手，舵手还得靠航向。医不明，抬手杀人。舵手不明航向，船不走航道，医生不明六经辨证，那好比大海里没有航向去行舟。你随时遇到打头风，碰到暗礁，船破人亡。治病也是这样，治病离开了六经，那你毁了病人，不用六经去看病，你乱用处方，遇到大病险病，不知所措，六神无主，好似那深海里抛锚，你不知深浅，你好似那，扬子江心断缆崩舟，舟毁人亡。看看医生的责任，多么重大。你辩证不明，抬手杀人。
中医几千年过去了，都是失去航向去看病，你知道有多少药，不该患者吃的，都叫患者吃掉了，吃错了药，治错了病，好多疾病，都毁在庸医手里，毁在不懂六经的医生手里。如果中医还不改变方向，还不学六经辨证，将来人类，不要天灭人，医就把人类灭掉了。这个看不见硝烟的战争，多么可怕。
奉劝学子，你们走错路了，赶紧回头，你前入迷途幸未远，后归正路莫嫌迟，六经辨证就是你该学的东西，六经辨证学会了，你就能活，你能救自己，能造福人类，六经辨证这是张仲景写出来的，就叫我们后人按照六经辨证去学，为什么有些学者，独创一派，独创一门，要推崇自己的思想，你没想想，你那雕虫小技，你能胜过圣人的六经辨证吗？你不感到你自己的雕虫小技可笑吗？
六经辨证好学，是大道，是王道，人得病就是这种规律，你把六经辨证这个规律掌握了，三阳九篇九个方子弄明白了，那不就是二十多味药吗？九个方子，包括了整个《伤寒论》，都不能离开这九个方子去辩证，再看九个方子，有多少条文，有多少症状，读者们想过吗？你们不要想得太多了，就想这九个方，你这一生就算走上正道了，没有走错路。
奉劝我的弟子们，要把我说的话，牢牢记住，把六经辨证三阳病九个方，死死地记住，还愁你不当良医吗？非弟子更是如此，你在网上看看我的文章，看看我的书，真与蔡氏有缘的话，也许我们能走在一起，你真能走进蔡氏门，你的师兄弟又多，都能互相帮忙，你家庭出现大病的难题，你可以在弟子群里呼救，哪个弟子都能帮你忙，你们跟亲弟兄一样，师兄弟就是亲弟兄，不论哪个遇到了难题，一方有难，八方支援，还愁你们全家不健康吗？
非弟子对我的会议感兴趣的话，10月12号报到，那一天是星期五，星期六，星期天两天的课程，你们不要错过时期。
师父已经年龄到了，我该讲的东西，赶紧给大家讲讲，我知道的东西绝不会带走，交给弟子贡献社会，师父就是不在了，九泉下我也安心了，老祖爷的《伤寒论》六经辨证就算传下去了。
本人一辈子什么都不会，就研究《伤寒论》六经辨证，要说其他的学术，三十六史也看过，各家学派都用过，民间偏方验方，我都用过，教材我也学过，最后我都放弃了。一门专心学六经辨证，我觉得六经辨证，就是治病的，除非六经辨证，你根本不能去临床，就是你去临床的话，你治好的少，你治坏的多。
六经辨证是仲景所提，告诉我们，三阳受了外邪，他有合病并病，没有六经辨证，合病并病，你根本搞不明白，用条文指导临床，用方证指导临床，病在哪条经上，你抓不住主症，辨不出寒热，开方就有错。用六经辨证去临床，治不好，也知道是怎么回事了，是你没辨准，是患者病入膏肓，六经辨证虽说能治百病，如果病入膏肓，那也是无力回天。老祖爷在《伤寒论》的序里说道，'虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣’。
不学中医的人，认为中医是个渊海，博大精深，其实不然，只要你懂得六经辨，学得好，学的快，没有文化要求，只要你能认得字，你不傻，你就能学会六经辨证。为什么六经辨证这么好学，六经辨证讲的是脏腑学，六经辨也就是受凉后，你的自我感觉，自我感觉不只是患者有，医生更是如此，你感冒也有自我感觉，你比比你自己的自我感觉，你就知道患者的自我感觉，这个感觉你知道了，那就是仲景的诊断学，患者的感觉论，也是医生的感觉论。
医患都是一样的，他也是人，你也是人，他得病也是那样，你得病也是那样，这不就是生活化，你懂得了生活化，你就知道中医的文化，不是渊海，也不是博大精深，也不是非得四五十岁以后才能学。你们被这两句话吓住了，所以你们不敢学。几千年来，叫那不懂六经辨证的医家，他们把中医写乱掉了，搞复杂化了，所以读者，学他们的东西，学不会，记不住，就因为他们的医术，不讲六经辨证指导，所以你学不会。六经人人都一样，人人身上都有六经，你这样一想，你很快就明白了，你很快就进了三阳篇，很快就能学会三阳篇九个方，就懂得六经辨，马上就能开处方，就能保护你自己，你的安全感就来了。
有些读者，看过我的文章，很感兴趣，买了我的书，听我几次课，回家就彻底明白了，马上自己就能给自己看病，眼前就有不少，这样有心得的学生，还不是蔡氏弟子。
一、参会对象与会费：
1，中西医务工作者，各行各业的广大中医药爱好者及在校学生。
2，本届学术研讨会以普及传播为宗旨，会务费从优待，弟子866元/人，非弟子：1666元/人。
3，银行转账或汇款，按照交费先后排名排座，交费后请再发短信确认（保留转账、汇款凭条，以便查询）。
二、会议时间地点及缴费账号：
1，会议时间为2018年10月13日—10月14日（农历9月初五~9月初六，星期六、星期天），为期两天。（会议期间白天全天课程，晚上组织讨论）2018年10月12日全天报到。
2.1，地点：山东烟台.烟台市芝罘区环山路30号，丽景华侨酒店（老华侨宾馆）房间标准间340元，二人，小标准间240元二人。需要住宿者，请报名时，详细说清，可以帮忙提前预定。会议两天管饭。
2.2，乘车路线：a.从蓬莱机场出发，坐机场大巴1号线，换乘52路或者K62路公交车。b.从烟台火车站出发，坐K61路/18路/50路到一中站下车步行，或者坐11路到华侨宾馆站下车步行，或者直接乘坐高铁巴士1号线
3，缴费账号：
中国邮政储蓄银行湖西路支行
账号：6217-9936-5000-2696-677
三：会务组联系人
赵忠强：150-6387-9619；
蔡梦蝶：156-5553-6866；
方
潘海飞：138-0186-5210。
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