简介
传统文化中，对于“州”一字的偏爱，是有着一定的根据的。州，自古至今，都是一个行政区域的名词，现在也用，美国的州相当于我们的省，大禹时中国分九州，那时的州就与美国现在的州相当，现代我国的州，大部分用在少数民族地区上，比如大理白族自治州等，相当于地市一级，古时的州，也是一个行政级别的名词，潮州，就是，这个地方叫潮，行政上是州，后来州换去了一些行政上的涵义，特别是对于一个字为地名的，州字已经融入了地名之中，如杭州、潮州、广州、琼州、惠州。在中国，所有以州为地名的，大都是地级市以上，这也是历史遗留下来的吧。琼州文化也是这么起源流传下来的吧！
起源
唐代贬官吴贤秀，公认为是琼州文化教育的先驱。吴贤秀来琼三载，其后代已传至五十三世，从明代起先后迁徙琼州各地、南洋等，现约有百万人。吴氏后人吴芳芦介绍，海内外海南吴氏后代十分尊敬吴贤秀，清明时节会有大批吴氏后人集中到墓地参拜，许多外姓人士也慕名而来。1991年清明，由泰国、新加坡等地华侨捐款建成的吴贤秀墓参拜亭剪彩，各地人士来者数万，规模空前，在吴氏后人中一时传为美谈。吴氏后人吴开禄介绍，吴贤秀生于唐玄宗天宝壬午(公元742年)，字敬之，号壶邱，祖籍汴州浚仪，是书香门第、宦官之家。18岁时中进士后出仕，先后任衡州卒、建宁县令、侍御史、司农卿等职，得到宰相李泌的提拔，升为户部侍郎、尚书。他在朝四十七年，历经唐肃宗、代宗、德宗、顺宗四朝皇帝。唐代宗李豫时，宰相元载弄权当道、为非作歹，皇帝李豫下密旨除他；公元777年，吴贤秀同兵部尚书颜真卿等合力策划，成功诛灭宰相元载，立下赫赫功劳。他的刚正不阿也得罪了一些奸臣。
唐贞元乙酉(805年)春，宰相裴延令在朝中掌权，其党羽王叔文等把持朝政，一时奸邪气盛、朝纲混乱，竟把吴贤秀流放崖州。当时刚继位的唐顺宗李诵根基未稳，明知吴贤秀正派，却也无能为力，特赐“德泽在生民，声名在华夷，勋劳在社稷”给他，还命铸于铜牌上让吴随身携带。可惜现在已找不到这些铜牌了。[1]
据《中国移民史》记载，唐朝顺宗永贞乙酉(805年)秋，吴贤秀携家属三十多人出长安，神策节度使高崇文将军带卫士十余人护送，水陆兼程到福建莆田驿站，经会昌、抵广东雷州而入琼州，落户在琼山张吴图都化村，即今美兰区演丰镇大林村(旧市村)。公元807年，高崇文升任兵部尚书，是年吴贤秀去世，享年66岁，高崇文特为老友选地选日葬在今演丰镇龙窝坡。
吴氏后人吴开廉说，吴贤秀来到张吴图都化村时，这里人口稀少、交通不便、经济文化落后。吴贤秀安好家后，带动当地人民一起建设家园、建祠办学，大林地区逐步繁荣起来。公元806年末，不少农户迁入大林，当地人口兴旺。吴所启动的文化教育从这里走向琼州大地，后来琼台书院、孔庙相继建成。
明嘉靖十一年间，琼州府道台改建大林墟，实行集市贸易。为了纪念他，昔日吴贤秀居住的大林村今称为旧市村。明嘉靖三十五年(1556年)，朝廷派工部尚书赵文华视察江南，了解到琼州大林文化发展的情况，经禀报嘉靖皇帝，追授吴贤秀为启动琼州文化之先驱，赐予“大林壹官市”石匾一块。琼州道台府衙遵旨题写，刻在石上挂于大林墟门，从此“大林壹官市”代替了“张吴图都化村”，至今已有500多年的历史。
当年的“大林壹官市”石匾如今被镶在大林村的戏台前墙上
据考证，吴贤秀是古代入琼较早的高级官员，比“五公祠”中唐代宰相李德裕早到琼州43年，是吴氏入琼之始祖。后来琼州出现的丘浚、海瑞、张岳崧、许子伟、吴友端、吴月典、吴会期，以及宋朝苏东坡等人物，都对海南文化的发展起到了推动作用。
现状
黎族文化源远流长
海南的黎族历史悠久，文化源远流长，世界绝无仅有，其文化魅力无与伦比。但它又深藏于五指山腹地，世人知之甚少。它披着神秘的面纱，若隐若现，偶露峥嵘，世人为之惊叹叫绝。50年代初，一些文化艺术工作者不怕艰苦，深入黎族村寨，创作反映黎族生活的文艺作品。1957年7月，黎族舞蹈《三月三》被国家选送参加第六届世界青年联欢节，获得很高的赞誉，成为黎族舞蹈第一个走向世界的扛鼎之作。
1994年，在百年一遇的“中华民族20世纪舞蹈经典评比展演”中，海南反映黎族生活的《草笠舞》获“经典金像”奖，《五朵红云》、《摸螺》获“经典提名”奖。这次最高水准、最具权威的舞蹈评审，大大提高了黎族文化艺术在国内外的文化品位。1999年海南省民族歌舞团创作的取材黎族神话传统的新编海南人偶剧《鹿回头》晋京参加建国五十周年献礼演出，荣获第九届文华大奖及文华剧作奖、文华导演奖、文华音乐奖，2000年获第六届中国艺术节大奖，2001年获国家“五个一工程”奖。
2001年9月，在北京举行的第二届全国少数民族文艺会演上，我省创作的黎族歌舞诗《达达瑟》让北京的观众和评委们惊叹不已。评比结果荣获创作金奖、表演金奖、舞美设计金奖和九个单项奖。
在中国历史上，黎族的手工艺文化很早就发出夺目的光辉。早在汉代，黎族妇女编的黎锦已是宫廷岁贡的珍品。在唐代，黎族地区的珍珠、玳瑁、盘斑布就作为“贡品”和商品输入中原地区。五代以后，黎族地区出产的藤器、黎锦、黎单、黎幕、龙被等精美的手工艺品行销内陆，深受人们喜爱。1992年，海南省民族织锦工艺研究所研制的黎锦壁挂《黎族吉祥物》(人龙锦)，获国家旅游局、轻工业部、商业部、纺织工业部联合颁发的“92”中国旅游购物节“天马杯”优秀奖。1998年，海南省民族织锦工艺研究所研制的6幅黎族大型织锦壁挂组合——丰收图、婚礼图、祭典图、福魂图、兵马图、祖崇图和黎锦壁挂《鹿回头》双获“98”中国国际艺术博览会金奖。所以，黎族文化是中国乃至世界的文化瑰宝之一。 [2]
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