心静体松，才是太极的归宿
朱定友
太极拳的门派很多，特点不同，练法也不同，各有所长。有如长江和黄河，都有波涛汹涌的地方，也有微波细浪的温和，最终都是滚滚流入大海。这个大海就是我们的心。学习太极拳就是要我们做到心静体松，才可以让我们找到太极拳的智慧之门。这个门就是我们对太极拳的不同感悟，这个感悟就是我们对太极拳的变化用法的悟道。
一、动中求静，静中求动
我还是借用一句话来说吧：学习任何门道，都离不开老子先师所说的道生一，一生二，二生三，三生万物。用我们常人的话说，就是由生到熟，由熟到巧，由巧到妙。只有我们到了妙手是才可以把太极拳看得更透彻，悟道人生和太极拳的最高境界。都是离不开动中求静，我们就那一个太极拳动作来讲吧，不论哪派太极拳都重视太极拳云手的练习，从这个动作中却可以让我们悟道太极拳的许多规律在这个动作里面，就像王宗岳太极拳大师说的由招熟渐悟懂劲，有懂劲而阶级神明。如果我们能坚持日行云手千百次，太极规律在我心。经过长年累月的苦修，招熟了，我们的头脑自然安静了，由于我们的心静似水，自然就可以感悟了我们体内的变化，这个变化就是太极拳的劲，我可以说句心里话，这就是我们要找的太极拳的种子，也就是太极拳智慧的种子，这个种子一旦出现了，我们修炼太极拳人一定要抓住这种感觉，调整好呼吸好好守候，让它慢慢成长，发展，变化，壮大，开花，结果，逐步走向成熟。这一切的一切都是练中悟道，离开练习，只能是水中月，镜中花。我们练习太极拳时人体上都会出现这样那样的变化，就看我们能不能把握这种变化了，就像爱迪生说的我那有灵犀啊！我是经过百分之九十九的努力，才产生那么一点灵犀。这点灵犀，成就了爱迪生的发明大王。这一点给我们修炼太极拳人一个很大的启示。就是我们修炼太极拳时出来的人体智慧，也就是太极拳讲究的松，匀，静，空，沉，还有一系例的太极拳阴阳变化。这就是我们练习太极拳做到了动中求静带来的福音。
二、以心行气，以气运身
太极拳乃柔中寓刚、绵里藏针的艺术，在技术上、生理上、力学上，有相当的哲理寓意其中。只有根据自身的特点及爱好选择拳种，都是用意不用力，以心行气，以气运身。对一个不注重培养丹田内气的人来说，那只能是纸上谈兵，根本不知道的，为了解决这个问题，我们可以借助无极桩功来实现的，自然站立腿微曲双手重叠轻贴小腹丹田处轻微的揉动，让小腹内产生热量，有了热量的变化，自然就产生了丹田内气，有了丹田内气，我们还有继续培养，内气足了它会自行推动全身血液运行的，到了这个时候，丹田内气才会听从我们的意的指导，才会实现以心行气，以气运身，全身节节贯通。此时我们的太极拳动作才做得到柔中寓刚、绵里藏针的感觉来。
三、指点秘解，步入殿堂
那我们一起分析，先说的是以下有几种人练哪门太极拳都不好，哪几种人呢？
1/、幻想主义的人练不好太极拳
如，谈起太极拳是用意不用力，说起理论滔滔不绝说太极拳要软，要柔，不能硬。说的对吗？听像是有理，结果练了一些“假手”不好用了。为什么呢？没有刚柔相济，出偏了。不好好练功都在家想拳，把自己都快变成空想家了，以为自己有特异功能呢，一想就成了。开个玩笑，那武馆就别开了，改旅馆吧，趟床上想呗！有再多的意，但不练拳就永远意不能达形，所以不从实际出发，就不会现实，都是在自欺欺人，用高级的理论来配低级的功夫，到用手时就不灵了。
2、喜欢超前和速成的人练不好太极拳
俗话说，到哪河过哪桥，先穿鞋，再走路，然后再练跑步……要一环套一环。龙虾，鲍鱼好吃，也很有营养，那么三个月的婴儿能吃吗？要命了，所以练功也是一样，要一步一步走，一招一式要认真务求准确，一招一式练习纯熟，仔细推求：要出汗，要刻苦。陈发科老先生当年教拳时，还是日练拳三十遍。要想快就得先慢，然后才能快进。
3、无明晓之师的人练不好太极
“教师者，答疑解惑也”在老师的指导下，练精太极拳，渐至从心所欲，否则就“差之毫厘，谬之千里”了。
如：自己看书学习理论，看视频学拳（照猫画虎），功夫下了不少，可还不知道啥是太极拳？啥是松？至于内劲更是不可能练出来，那么没有内劲咋办呢，就推杠铃等，做一些力量练习，出了不少的力，起早贪黑的练，长时间下去身体跨了，功也偏了，而且这样练出的力直，不会转弯；这样的力短，后劲不足。再有就是把太极拳练软了、散了：战场上拿一个胶皮的刀能行吗？还得是钢刀，钢刀是把铁烧红反复打再淬火，材质变了，炼得既有硬度又有韧性，这才好用。鲨鱼凶猛，要是它没牙，谁都敢用手攻它，它身体再滑、再软，你都不会怕它，因为它没有攻击力，没有威胁。太极拳是刚柔相济的：运化时敌不知我，吞吐时鬼神惊。单练刚或柔都是错的，也练不出来啥好功夫。
4、把太极拳练成了体操的人也是练不好的 还有的人把表演、竞赛套路的“拳”，去用来练功夫，结果既失去了舞蹈的美又毁了太极拳。表演的“太极拳”是给人们舞蹈的美感，练功夫的拳，给人们展示的是内涵和神韵，两者不能混谈。
针对上述的太极拳爱好者的朋友谈点我个人感悟，只要我们心中有太极拳，去掉一些浮躁的东西，静下心来好好研究太极拳，只有我们练习太极拳到了一定的时候，掌握了太极拳的运动规律，才可以把太极拳内在的精，气，神体现出来。
如果有名师的指导是再好不过的事情。要拜访名师要什么啊？你有吗？针对我们一无所有的自修者来说，我们讲不成什么条件，但我问你：你爱太极拳吗？爱！有这句话就够了。我们就练习云手吧，从太极拳大师的视频上好好看看。练好了这个动作你也可以强身健体啊。还有太极拳的起势，只要你每天坚持练习半小时以上，半年之后你可以找到了太极拳的许多东西在里面了，开好了头，就成功了一半。我们没有遇到名师也不要灰心丧气，因为练习太极拳使我们自己的事情。不是太极拳老师的事情，就像关尹子敎射，发一张弓，发一箭，让学生回家自己练习，只有列子在不停的练习，不停的悟道，掌握了其中许多射击的方法。又在老师的指导下终于成就了他的梦想。
四、心静体松，悟道太极
练太极拳头条要放松。那么在当今繁杂的社会环境中，要想做到真正意义上的静，也很难，所以，练太极拳也是修心，思想观念的改变是非常重要的，要改变自己，去掉主观的意识，开发潜在意识，激发潜能。潜在意识和主观意识相合了，那才是完美的结合。外在张扬的东西一定要慢慢的化掉，心中再大的波澜，面色也要静似水。太极拳练意识，也磨练人的心性，思想上放开捋顺了，身体也就自然松了 。
松：桩功不可忽视。有的人宁可多练套路，不愿意练站桩，究其原因就是练桩功没有耐心，静不下来，岂不知桩功是练松静最好的捷径，静不了就松不干净。当你的大脑静到清澈如水的时候，你想到哪，你的身体哪就会有感觉，通过你大脑的指挥，松你身体的各个部位，也就是用意念来松体，在松的基础上练桩、步、架势……循序渐进。
桩：要做到四平四正，提顶、长腰、坐胯，根要入地，且要有腾挪之意（不能站死桩）。
练步：要做到提腿轻灵，落步无声，“进退当中有松沉，松沉当中有进退” 。
练架势：要立身中正，松静自然， 转弯抹角，圆满、顺畅， 经过摧僵换劲的过程后，才会懂劲，由懂劲而阶及神明。
行拳走架时，面要祥和安舒——“神远放，意内敛”；胸要宽、腹要实；手合背开，松肩藏肘； 转臂、旋腕、指不闲；松腰开胯，胯开了才能落胯，才会合胯；合膝合踝，脚不散；胸肋合抱，裹裆护臀，身形不散。就要有老师的言传，而且还要在老师的身上，不断的去感受和体会内在的变化，这就是身教。言传身教，这样才能促进自己长功。
总之，我们修炼太极拳，我们要实际出发，舍得下点苦功 ，当我们练到了心静体松的阶段时，我们的太极拳智慧才会出来。才会找到太极拳的归宿就是自然顺畅，不偏不已，动作和顺，轻灵沉着，延绵舒缓的境界了。
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