一日，以为老妇来我家串门，电视上正播放“健康养生”栏目。主讲医师讲：“是药三分毒，药食同源，药补不如食补……”
“尿布不如屎布？他讲的是啥名堂？” 老妇问我。
我欲笑又止，赶忙作了解释。她听明白后哈哈大笑，我也笑了。因有所感，今特作打油诗一首。
古来婴儿垫尿布，屁屁舒适未渍伤。
如今使用尿不湿，柔软光滑渗水强。
奶奶抱孙不漏尿，妈陪儿睡不湿床。
护好宝宝小屁屁，保洁保暖不受凉。
古代皇孙返阳世，定流涎水三尺长。
“亏我生在帝王家，未用不湿护裤裆，
民间小小百姓娃，竟然超越古帝王。”
药补尿布非一曲，食补屎布不同章。
红娘未曾牵红线，谐音偶遇笑满堂。
上述虽一笑话，但隐含着民族文化，很有必要揭示出来，与大家共享。
老妇为何把“药补不如食补”听作“尿布不如屎布”？不完全是耳聋耳背听力不佳所致，而是“药补”和“尿布”、“食补”和“屎布”的读音太相近了。字词的音相同或相近，叫谐音。谐音有很强的亲和力，它能把两个词连接起来或粘合在一块儿，使之成为形影相随的谐音词，在同一场合联袂登台演出，一展风采。
古金往来的文豪大家，常把谐音词信手拈来，镶嵌到自己的句段中，使作品大放异彩，成为经典。
请看下面一副对联：狗啃河上骨，水流东坡诗。
再看这幅对联的出处：
苏东坡被贬谪到黄州后，有一天，他与好友佛印和尚泛舟长江，饮酒赋诗。酒过三巡，佛印向苏东坡讨索对句。东坡笑而不语，用手向江左岸一指。
佛印抬头一望，只见农夫收工回家。再仔细一看，岸上有只大黄狗，正使劲啃着骨头。顿时大悟，内心暗暗骂道：“该死的苏东坡，你在骂我呢！我也得回敬你一联。”
佛印对东坡哈哈一笑，然后马上将手中题有东坡诗的大蒲扇狠狠地往江中一抛，任它随着滔滔江水飘去。
此刻，两人心照不宣，四目相对哈哈大笑。
其实，这是一幅哑语联。用词用意十分工巧，令人叹为观止。因“河上”、“和尚”谐音，“诗”、“尸”谐音，原来，他两个人联语的含义就是哑语互嘲，即“狗啃和尚骨，水流东坡诗。”联语这样奇巧风趣，自然哈哈大笑了。
这段故事，我们可以把它当作一出哑剧：
没有唱腔实际，没有音乐伴奏。剧情的起因、发展、高潮、结局几乎全靠人物的动作来完成。饮酒、碰杯、讨索对句，笑而不语，皆无声息。骂，也是“暗暗骂”。东坡一指，佛印一望，上联便出来了。佛印“哈哈一笑”是剧中唯一的语音。紧接着“一抛”，一个动作，下联便出来了。故事结尾，两人对视哈哈一笑。
这不是让观众猜谜吗？可见两人不单单是文学大家，也是魔术大师。而魔术的道具便是谐音。我们不能不叹服文字的魔力，不能不叹服二位大家驾驭语言文字的功力。
未完待续……
【作者简介】：崔有德，祖籍桂林镇东油村，自幼酷爱文学，退休前长期担任中学语文教师。工作期间，多次获国家、省市征文及优秀辅导奖。
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