道德经要怎么读？

这个问题应该改为“怎样才能正确的解读道德经”？可以说道德经自从流传以来，几乎都被解读错了。其实原因很简单，就是老子的道德经讲的不是本体论的问题，而是讲的认识论上的问题。这个错误是从其实是从王弼开始的，也是跟因为佛教以及西方其它宗教的传入中国有关，因为全世界任何一个宗教讲的最基本的问题都是本体论的问题。而我们中国自古以来就没有宗教，或者说中国文化从来都不讨论这些问题。但随着外来宗教文化的侵入，我们中国文化不得不去回答，所以中国人翻遍中国上古的古籍，发觉只有在老子的道德经中所讲的“道”应该与本体论有关。于是乎中国人为了维护我们自己的文化，就开始用老子的道德经来进行对抗，包括后来的道家和道教的产生都是如此。 可以说在中国上古所有的典籍当中，除了老子的道德经，几乎没有一本典籍是讨论本体论问题的，那么为什么偏偏出现一个老子来讨论本体论的问题？其实这是完全不符合中国文化自身发展的逻辑的。 为什么说老子的道德经讨论的是认识论上的问题？因为老子在道德经中主要讲的是“无”和“有”，不理解老子所说的无和有，就无法真正的理解老子所说的“道”，所以说理解老子所讲的无和有才是理解老子的道德经的关键。