南怀瑾：这是达摩祖师的禅宗精义，不可忽略，避免走入禅的魔境！

达摩祖师是禅宗初祖。他以“四行”为我们概括了大小乘经纶的要义，也是禅宗精义所在。南师直言，现在一般学禅修禅的人，都喜欢看公案，参机锋，但其实却忽略了禅宗祖师们的真正言行。失去了禅宗的精神，就很容易走入禅的魔境。下面这“四行”一定要好好牢记。

一、报冤行。这是非常重要的一个人生观，对于每一个学禅修行的人来说，都无比重要。我们仔细思考，从出生来到这个世界开始，本来是赤手空拳，一无所有，一切衣食住行，吃穿用的所有都是来自于父母，师长乃至整个国土和一切众生。因此，我们是“亏欠”人的，而没有人亏欠我。

你要树立起这样的人生观，那就是尽我之所能，尽我之所有，去贡献给全世界的人们，感恩他们的一切馈赠。所谓“无缘不聚，无债不来”，我们其实就是来偿还欠债的。如果你还是抱着“索取”的态度来对待一切人，对待这个世界，那么就是个彻底的“糊涂虫”，因为你的“债”会越欠越多，陷入轮回不止，作为一个修行人来说，这完全是背道而驰的。

二、随缘行。对于我们所遇到的一切人，一切事，一切境遇，其实都是随缘而来的。它们并没有实相。如经典所言：凡所有相，皆是虚妄。一切都是因缘聚散无常的变化而已。

所谓“缘起性空，性空缘起”，“本来无一物，何处惹尘埃”，既然一切都是随缘而来，那就应该要随缘而去，对于已经经历过的，一定要随缘的放下，不可对任何人与事物执着，如此才能得以真正的解脱。

三、无所求行。普通凡夫的一生，都在“有所求”，希望自己如何如何成功，希望实现什么理想和目标。这本身并没有错，但是凡夫的“有所求”，都是建立在满足自己欲望的基础上的。有所欲，就必有所求。有所求，就会有得失，荣辱。

真正的修行人，应该做到的是“无欲则刚”。只要还有欲望，就一定会有执着与分别，也就一定会有痛苦和烦恼。我们应该真正的“无所求”，就报以奉献自我，利益众生的心态去面对一切，如此随缘消旧业，就是最为自在的状态。

四、称法行。其精神在于了解人空、法空之理。无论到达了什么样的境界，都始终要坚持以布施为先。即使已经证得道果，得大智慧，获得根本解脱，仍然要以“利世济物”为最根本的行为准则。这是慈悲大爱的一种体现。

南师强调，以上“四行”这才是达摩禅的“正行”。凡不符合这“四行”者，统为误谬，那是毫无疑义的。如果能依此而修心行，那么一切都在其中包括了，必然能够成就大圆满。