马头墙是指高于坡顶屋面的墙垣，大多是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称马头墙。中国古代民居以木结构为主，房屋位置紧密相连，一旦着火，火势难以控制且蔓延很快，会给相邻民居乃至整个村落都带来严重损失，而高耸的墙体恰能起到隔断火势的作用，所以马头墙亦称“封火墙”。
几百年来，饱经沧桑的马头墙依然“风韵犹存”，白色的墙体与其上部的小青瓦组合起来，形成的“粉墙黛瓦”已成为中国江南地区古建筑的重要典型特色。
侧看马头墙，造型如同阶梯高低起伏。根据民居的进深，马头墙有一阶式、二阶式、三阶式、四阶式、五阶式，也可被称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式、五叠式。
东阳马头墙以二阶式、三阶式居多，五阶式样的马头墙俗称“五岳朝天”。
在建造马头墙时，通常会在墙顶砌上檐砖，檐砖上覆盖小青瓦，在端部砌置形态各异的马头。马头种类较多，有坐吻式、印斗式、大刀式、鹊尾式等等：
坐吻式马头墙在众多马头墙中构造最为复杂，对建造者的工艺要求较高，一般用于祠堂、寺庙等。坐吻式马头墙可以体现屋主尊贵的地位，有祈求健康平安、辟邪除灾之用，常常会用圣兽的模样窑烧制作成马头，常见的吻兽有鳌鱼、天狗等；
印斗式马头墙是在座头上雕刻出“田”字纹的方斗砖，如玉印式马头墙，从侧面看上去，犹如一块庄严的官印，体现出房屋主人对于功名、仕途的向往；
大刀式顾名思义形似大刀，顶部呈弧形，寓意精神振奋；
鹊尾式的马头是由人工雕刻出一块类似喜鹊尾巴的砖构件，有抬头报喜、喜事临门、长命百岁之意，是婺州民居常用的形式，体现了百姓对美好生活的期盼。
马头墙除了实用性，还寄托着人们的精神追求，同时也让我们体会了古人的审美理念。
那些错落有致的马头墙竖立于屋体与屋体之间两两相对，有效弥补了空间上的单调之感，远观鳞次栉比、有疏有密；近观高低错落、或藏或露，黑白灰的色彩宛若一幅水墨画，展示着独特的意境之美。
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