和尚有话说
今天继续李商隐经典绝句整理，本篇是最终篇。之前文章请见：
李商隐诗境浅说：
李商隐的诗歌有广泛的师承。他悲怆哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他诗歌意旨的遥深、归趣难求的风格与阮籍有相通之处。杜甫诗歌忧国忧民的精神、沉郁顿挫的风格，齐梁诗歌的精工艳丽以及李贺诗歌的幽约奇丽的象征手法和风格都影响了李商隐。李商隐的一些长篇古体，雄放奇崛又近于韩愈；他还有少数诗歌清新流丽、纯用白描，脱胎于六朝民歌。李商隐善熔百家于一炉，故能自成一家。
李商隐的诗歌，尤其是他的爱情诗对后世产生了很大的影响——从晚唐的韩偓等人，宋初的西昆诗人，直到清代的黄景仁、龚自珍，在诗风上均受其影响。此外，唐宋的婉约派词人，明清的许多爱情剧作家，也都不断地向他学习。尤其值得注意的是，李商隐那些表现伤感情调的诗歌，于凄艳哀婉之中融人身世时世之感，追求一种细美幽约的美，诗而词化的特征比较显著，如题材的细小化，情思的深微化，意境的婉丽纤柔等。这在诗与词之间搭起了一座过渡性的桥梁。（六不和尚：midouwei）
作离亭赋得折杨柳其一（唐·李商隐）
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人世死前唯有别，春风争拟惜长条。
作离亭赋得折杨柳 其二（唐·李商隐）
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。
宫辞（唐·李商隐）
君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落，凉风只在殿西头。
古人评注
《唐诗选脉会通评林》：周弼为虚接体。周敬曰：“得宠忧移失宠愁”，意出无奈；“凉风只在殿西头”，说得怕人。吴山民曰：恳恳嘱之，以见宠不可留。实境苦情，道无遗蕴。
《李义山诗集辑评》：何焯曰：用意最深，人人可解，故妙。
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：慨荣宠之无常也。“昨日芙蓉花，今朝断肠草”，不足叹矣。
《玉溪生诗集笺注》：次句谓得宠者以其昔忧移付失宠人矣。下二句却唤醒得宠人，莫恃新宠，工为排斥，凉风近而易至，尔亦未可长保也。
《玉溪生诗说》：怨之至矣，而不失优柔之意，一唱三叹，馀音未寂。后二句仿佛“黄河远上”一章也。
《唐绝诗钞注略》：程云：水易东流，风偏西殿；花开花落，莫保红颜。宠盛宠哀，等闲得失，女子之忧愁也。女适人，臣事主，岂二致哉！盖自寓之词也。
《李义山诗辨正》：次句极为自然，但未加修饰耳。集中此种颇多，转觉有致，岂欠浑雅哉！
《诗境浅说续编》：唐人赋宫词者，鸦过昭阳，阶生春草，防琼轩之鹦语，盼月夜之羊车：各写其怨悱之怀。此诗独深进一层写法，谓不待花枝零落，预料凉风将起，堕粉飘红，弹指间事，犹妾貌未衰，而君恩已断，其语殊悲。
代赠二首 其一（唐·李商隐）
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
古人评注
《诚斋诗话》：五七字绝句，最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。晚唐人与介甫最工于此。如李义山……“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。
《诗源辨体》：商隐七绝如《代赠》云“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”……全篇较古律艳情尤丽。
《李义山诗集辑评》：纪昀曰：情致自佳，艳体之不伤雅者。
《诗境浅说续编》：前二句“楼上”、“玉梯”之意，与李白之“暝色入高楼，有人楼上愁”、“玉梯空伫立，望断归飞翼”词意相似，乃述望远之愁怀。后二句即借物写愁：丁香之结未舒，蕉叶之心不展，春风纵好，难破愁痕，物犹如此，人何以堪！可谓善怨矣。
楚吟（唐·李商隐）
山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
瑶池（唐·李商隐）
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
古人评注
《批点唐诗正声》：风格散逸，此盛唐绝调中有所不及者，一读心为之快之。
《增订评注唐诗正声》：周云：实语，如此散逸，固自难得。
《载酒园诗话》：诗又有以无理而妙者，如李益，“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，此可以理求乎？然自是妙语。至如义山“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，则又无理之理，更进一层。总之诗不可以执一而论。
《龙性堂诗话》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来”之句，皆就古事傅会处翻出新意，令人解颐。
《李义山诗集笺注》：程梦星曰：此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端，用思最深，措辞最巧。
《玉溪生诗集笺注》：钱良择曰：此方专讽学仙。
《玉溪生诗说》：尽言尽意矣，而以诘问之词吞吐出之，故尽而不尽。
《方南堂先生辍锻录》：古云：“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”……李义山“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，语圆意足，信手拈来，无非妙趣。可知诗之天地，广大含宏，包罗万有，持一论以说诗，皆井蛙之见也。
韩冬郎即席为诗相送，一座尽惊。他日余方追吟，连宵侍坐裴回久之，句有老成之风。因成二绝寄酬兼呈畏之员外
其一（唐·李商隐）
十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
古人评注
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此赠冬郎，叹其才之胜父。
《玉溪生诗说》：风调自佳，但无深味耳。
板桥晓别（唐·李商隐）
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
古人评注
《李义山诗集笺注》：程梦星曰：此诗与香山诗合看，板桥当是唐时冶游之地。香山诗虽淡荡，其实情语也。义山《晓别》，尤见情致。
《玉溪生诗说》：何等风韵！如此作艳体，乃佳。笑裙裾脂粉之横填也。
夕阳楼（唐·李商隐）
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。
古人评注
《李义山诗集笺注》：程梦星曰：此诗与香山诗合看，板桥当是唐时冶游之地。香山诗虽淡荡，其实情语也。义山《晓别》，尤见情致。
《玉溪生诗说》：何等风韵！如此作艳体，乃佳。笑裙裾脂粉之横填也。
天涯（唐·李商隐）
春日在天涯，天涯日又斜。
莺啼如有泪，为湿最高花。
古人评注
《玉溪生诗笺注》：田兰芳曰：一气浑成，如是即佳。杨守智曰：意极悲，语极艳，不可多得。
《玉溪生诗意》：不必有所指，不必无所指，言外只觉有一种深情。
日日（唐·李商隐）
日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。
常娥（唐·李商隐）
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
古人评注
《紫薇诗话》：杨道孚深爱义山“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，以为作诗当如此学。
《唐诗品汇》：谢云：意谓嫦娥有长生之福，无夫妇之乐为悔，前人未道破。
《唐诗绝句类选》：此诗翻空断意，从杜诗“斟酌嫦娥寡，天寒奈九秋”变化出来。
《唐诗归》：钟云：语想俱刻，此三字（按指“夜夜心”）却下得深浑（末句下）。
《唐诗选脉会通评林》：陆时雍曰：多以意胜。胡次焱曰：此诗盖自道也。上二句纪发想之时，下二句志凝想之意。唐仲言曰：此疑有“桑中”之思，借嫦娥以指其人，与《锦瑟》同意。盖义山此类作甚多，如《月夕》、《西亭》、《有感》、《昨夜》等作，俱与《嫦娥》篇情思相左右，但不若此沉含更妙耳。
《唐诗摘钞》：义山诗中多属意妇人。观《月夕》一首云：“草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应通肠。”玩次句语景，“嫦娥”字似暗有所指，此作亦然。“朱栏迢递”“烛影屏风”，皆所思之地之景耳。
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：此非咏嫦娥也。从来美人名士，最难持者末路，末二语警醒不少。
《玉溪生诗意》：嫦娥指所思之人也，作真指嫦娥，痴人说梦。
《重订李义山诗集笺注》：此亦刺女道士。首句言其洞房深曲之景，次句言其夜会晓离之情。下二句言其不为女冠，尽堪求偶，无端入道，何日上升也？则心、如悬旌，未免悔恨于天长海阔矣。
《唐诗别裁》：孤寂之况，以“夜夜心”三字尽之。士有争先得路而自悔者，亦作如是观。
《唐诗笺注》：此诗似有所为，而借嫦娥以托意。上二句赋其长夜阒寂，借后羿之妃奔入月宫而言，亦翻案语。义山最喜作此等诗，如“金徽却是无情物，不许文君忆故夫”、“莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花”、“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，皆是有意出奇也。
《玉溪生诗集笺注》：或为入道而不耐孤孑者致诮也。
《玉溪生诗说》：意思藏在上二句，却从嫦娥对面写来，十分蕴藉。非咏嫦娥。
《唐人万首绝句选评》：借嫦娥抒孤高不遇不感，笔舌之妙，自不可及。
《玉溪生年谱会笺》：义山依违党局，放利偷合，此自忏之词，作他解者非。
《诗境浅说续编》：嫦娥偷药，本属寓言。更悬揣其有悔心，且万古悠悠，此心不变，更属幽玄之思。词人之戏笔耳。
忆住一师（唐·李商隐）
无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
微雨（唐·李商隐）
初随林霭动，稍共夜凉分。
窗迥侵灯冷，庭虚近水闻。
古人评注
《李义山诗集辑评》：何焯曰：虽无远指，写“微”字自得神。
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：窗迥而侵灯觉冷，庭虚故近水遥闻，写“微”字静细。
《玉溪生诗集笺注》：田兰芳曰：写“微”字入神。
《玉溪生诗说》：四家以为虽无远指，写“微”字自得神也。然既无远指，则刻画亦小家数耳。问：小诗亦有不必定有远指者，如辋川唱和非即景自佳哉？曰：王、裴所咏虽无远指，而有远韵、远神，天然凑泊，不可思议，非以刻画形似为工也，自不得比而同之。
细雨（唐·李商隐）
帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。
楚女当时意，萧萧发彩凉。
贾生（唐·李商隐）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古人评注
《艺苑雌黄》：严有翼曰：李义山诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”虽说贾谊，然反其意用之矣……直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此！
《诗薮》：晚唐绝……“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，皆宋人议论之祖。间有极工者，亦气韵衰飒，天壤开、宝。然书情则凄怆而易动人，用事则巧切而工悦俗，世希大雅，或以为过盛唐，以眼观之，不待其辞毕矣。
《唐诗选脉会通评林》：以贾生而遇文帝，可谓获上矣，然所问不知其所策，信乎才难，而用才尤难！此后二句，诗时史断也。
《五朝诗善鸣集》：诗忌议论，憎其一发无馀耳。此诗议论之外，正多馀味。
《唐三体诗评》：贾生前席，犹为虚礼，况无宣室之访逮耶？自伤更在言外。
《唐诗别裁》：钱牧斋“绛灌但知谗贾泣，可思流汗愧陈平”，全学此种。
《玉溪生诗说》：纯用议论矣，却以唱叹出之，不见议论之迹。
《唐人万首绝句选评》：议论风格俱峻。
《诗境浅说续编》：玉溪绝句，属辞蕴籍，咏史诸作，则持正论，如咏《宫妓》及《涉洛川》、《龙池》、《北齐》与此诗皆是也。汉文、贾生，可谓明立遇合，乃召对青蒲，不求谠论，而涉想虚无，则孱主庸臣又何责耶？
《选玉溪生诗补说》：绝大议论、得未曾有。言外为求神仙者讽。
《唐人绝句精华》：程梦星《笼注》：“此谓李德裕谏武宗好仙也。”按诗责其不问苍生，则不止好仙为不当，且不恤国事，不重民生，尤非求贤之意，义更正大。
谒山（唐·李商隐）
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
花下醉（唐·李商隐）
寻芳不觉醉流霞，倚树沈眠日已斜。
客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。
古人评注
《李义山诗集笺注》：姚培谦曰：方是爱花极致。
《玉溪生诗意》：人赏我醉，客去独赏，得无座中有拘忌者乎！
《李义山诗集辑评》：纪昀曰：情致有馀，格律未足。
《秋窗随笔》：李义山诗“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，有雅人深致；苏子瞻“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，有富贵气象：二子爱花兴复不浅。或谓两诗孰佳，余曰：李胜，苏微有小疵。
《李义山诗辨正》：含思婉转，措语沉着，晚唐七绝，少有媲者，真集中佳唱也。
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