爱美之心，人皆有之 何况是天生丽质难自弃的女子呢 女孩子化妆的历史由来已久 现在的女孩有化妆盒 古代的女子有梳妆台，有妆奁 化妆品一样不比现在的女性少 甚至有鲜花等天然食材做的脂膏等 都是可以吃的 女人节之际 让我们打开古代女子的化妆盒 教你画一个闭月羞花 还能学着自己做纯天然的胭脂水粉哦
口 红 南歌子 （宋·秦观） 香墨弯弯画，燕脂淡淡匀。 揉蓝衫子杏黄裙。 独倚玉阑无语、点檀唇。 人去空流水，花飞半掩门。 乱山何处觅行云。 又是一钩新月、照黄昏。 南乡子 （宋·秦观） 妙手写徽真，水剪双眸点绛唇， 疑是昔年窥宋玉。 东邻，只露墙头一半身。 往事已酸辛，谁记当年翠黛颦， 尽道有些堪恨处。 无情，任是无情也动人。 古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色，涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳，给人健康、年轻、充满活力的印象。《唐书·百官志》中记：'腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。'这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！ 口脂的种类计有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴共十六种，并称为胭脂晕品。
花 钿 花靥镇 （宋·刘安上） 花靥谁名镇，梅装自古传。 家家小儿女，满额点花钿。 妆梅 （清·陶德勋） 春来克色满含章，额点梅花学寿阳。 莫谓新妆偏爱淡，暗香浮动月昏黄。 花钿这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。南朝'宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之'。因故称之为'梅花妆'或'寿阳妆'。 古时做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的，还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所着《潸异录》上说：'后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄，遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。'可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等，大家熟悉的《木兰辞》中就有'对镜贴花黄'一句。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。
额 黄 偶 游 温庭筠 曲巷斜临一水间，小门终日不开关。 红珠斗帐樱桃熟，金尾屏风孔雀闲。 云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。 与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。 虞美人 红木犀 （宋·范成大） 谁将击碎珊瑚玉。装上交枝粟。 恰如娇小万琼妃。 涂罢额黄、嫌怕污燕支。 夜深未觉清香绝。风露溶溶月。 满身花影弄凄凉。 无限月和风露、一齐香。 额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝，在唐朝盛行。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，将额头涂成黄色，渐成风习。
傅 粉 宫 词 （宋·赵佶） 宫人思学寿阳妆，每看庭梅次第芳。 浅拂胭脂轻傅粉，弯弯纤细黛眉长。 木兰花令 （宋·苏轼） 经旬未识东君信。一夕薰风来解愠。 红绡衣薄麦秋寒，绿绮韵低梅雨润。 瓜头绿染山光嫩。弄色金桃新傅粉。 日高慵捲水晶帘，犹带春醪红玉困。 傅粉即在脸上搽粉。中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费，竟高达百万两！古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来，如东汉蔡邕认为：'揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也，摄鬓则思其心之整也。'这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻。
画 眉 近试上张籍水部 （唐·朱庆馀） 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 薄妆词 （明末清初·屈大均） 两颊初成酒晕时，桃花妆浅稍调脂。 卿卿欲识春山好，五岳三峰尽在眉。 画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：'粉白黛黑，施芳泽只。'汉代以后，画眉更普遍了，而且越画越好看。 到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就有这么多画法，可见古人爱美之心的浓厚。
古代化妆品 眉 笔 少年游 题小景 （明·史鉴） 青山重叠绕回溪。空翠湿人衣。 好似娇娥，晓临妆镜，石黛扫双眉。 丹枫映水如漂锦，秋色误春姿。 风振华林，满空灵籁，走上小亭时。 浣溪纱 （清末民国初·樊增祥） 一寸垆灰一寸心。纤纤履迹在苔阴。 小楼前后费追寻。 湘管替描螺子黛，画罗教镂麝香金。 春闺影事一沈吟。 据说画眉之风起于战国，妇女用柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦，还是做现代人好）。从文献记载来看，最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物，也称'石黛'。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾，使之成为粉末，然后加水调和。除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛。 到了宋代，画眉墨的使用更加广泛，妇女们已经很少再使用石黛。 关于画眉墨的制作方法，《事林广记》中说：'真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。'这种烟薰的画眉材料，到了宋末元初，则被美其名曰'画眉集香圆'。 元代之后，宫廷女子的画眉之黛，全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此。
芳泽可亲 妆 粉 题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人 （唐·白居易） 紫粉笔含尖火燄，红胭脂染小莲花。 芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。 玉 簪 （明·徐渭） 南州颇兢玉簪粉，北里争插红姑娘。 若教北里传观此，笑杀金钗十二行。 中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了，最古老的妆粉一种是以米粉研碎制成，古粉字从米从分；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称'胡粉'。因为它是化铅而成，所以又叫'铅华'，也有称'铅粉'的。 米粉最原始的制粉方法，是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀，制成一种洁白粉腻的'粉英'，然后放在日中曝晒，晒干后的粉末即可用来妆面。 还有一种粟米制作的香粉，类同上，只是最后再加上各种香料，便成香粉。 铅粉，实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，自汉代以后，铅粉被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻，色泽润白，并且易于保存，所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位。 除了单纯的米粉、铅粉以外，魏晋南北朝时期宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁，合成'紫粉'。 唐代宫中以细粟米制成'迎蝶粉'。 在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的'玉女桃花粉'。 在明代则有用白色茉莉花仁提炼而成的'珍珠粉'以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的'玉簪粉'。 清代有以珍珠加工而成的'珠粉'以及用滑石等细石研磨而成的'石粉'等等。 还有以产地出名的，如浙江的'杭州粉'（也称官粉）；荆州的'范阳粉'；河北的'定粉'；桂林的'桂粉'等等，粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料，使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来，随着考古工作的深入开展，大批妆粉实物相继出土，有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里，最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被制成特定形状的粉块，有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样。
姹紫嫣红 话胭脂 醉桃源 （宋·张先） 落花浮水树临池。年前心眼期。 见来无事去还思。如今花又飞。 浅螺黛，淡胭脂。开花取次宜。 隔帘灯影闭门时。此情风月知。 胡蝶儿 （唐·张泌） 胡蝶儿，晚春时。 阿娇初著淡黄衣，倚窗学画伊。 还似花间见，双双对对飞。 无端和泪拭燕脂，惹教双翅垂。 胭脂是古代妇女常用的化妆品，历代典籍中有关胭脂的写法有很多，如'焉支'、'烟支'、'鲜支'、'燕支'、'燕脂'、'阏氏'等等。 它是一种红色的颜料，所谓'胭脂'实际上是一种名叫'红蓝'的花朵，它的花瓣中含有红、黄两种色素，花开之后被整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，淘去黄汁后即成鲜艳的红色颜料。 妇人妆面的胭脂有两种，一是以丝绵蘸红蓝花汁而成，名为'绵燕支'；另一种是加工成小而薄的花片，名叫'金花燕支'。这两种胭脂都可经过阴干处理，使用时只要蘸少量清水即可涂抹。 《红楼梦》44回中有一段关于胭脂的描写，说得非常形象。这种胭脂'也不是一张，却是一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒，如玫瑰膏子一样。宝玉笑道：'铺子里卖的不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了，配了花露蒸成的，只要细簪子上挑上一点儿，抹在唇上，足够了；用一点水化开，抹在手心里，就足够拍脸的了。'平儿依言妆饰，果然鲜艳异常，且又甜香满颊。' 除了红蓝外，制作胭脂的原料还有重绛、石榴、山花以及苏芳木等。 古代妇女化妆，往往是脂粉并用，单以胭脂妆面的比较少见，具体做法可分为三种： 1、在化妆之前先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红--即粉红色，然后直接抹于面颊，因其在敷面以前已经被调和成一种颜色，所以色彩比较统一，整个面部的敷色比较均匀，能给人以庄重、文静之感，所以多用于成年妇女； 2、先抹白粉，再涂胭脂，胭脂的位置往往集中在两腮，所以双颊多呈红色，而额头、鼻子以及下颌则露出白粉的本色来，中国古代传统画人技法中有'三白'之说，就是根据这种化妆方法而来，从图象来看，这种妆式常用以青年，历史书中的'桃花妆'一词，即指这种妆式； 3、先在面部上涂抹一层胭脂，然后用白粉轻轻罩之。由于用色的程度不一，名称也不同，浓艳者称'酒晕妆'，稍浅一些称'飞霞妆'。
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