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礼记·学记——
古之教者，家有塾
【原文】
古之教者，家①有塾，党有庠(xiáng)，术②(suì)有序，国③有学。比年入学，中年考校（jiào）④。一年视离经辨志⑤；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达⑥，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说(yuè)⑦服而远者怀⑧之，此大学之道也。《记》⑨曰：“蛾子时术之⑩。”其此之谓乎！
【白话】
古代设学施教，每二十五家的“闾”设有学校叫“塾”，每一“党”有自己的学校叫“庠”，每一“术”有自己的学校叫“序”，在天子或诸侯的国都设立有大学。（学校）里每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。第一年考查学生经文句读能力和志向所趋，第三年考查学生是否专心学业与同学和睦相处，第五年考查学生是否博闻并且亲近老师，第七年考查学生切磋学习以及择友标准，（这一阶段学习合格）叫“小成”。第九年学生能举一反三，触类旁通，一心向道而不改变志向，（达到这一阶段）叫做“大成”。这样才能教化百姓，移风易俗，周围的人能心悦诚服，远方的人也心向往之，这就是大学之道。古书上说：“应效法小蚂蚁衔土成土堆的精神。”就是说的这个道理啊！
【注释】
①家：这里实际上是指二十五家的闾。
②术：亦作“遂”。
③国：天子或诸侯所在地。据周制，离都城百里以内的行政区划为：每五家为一比，五比为一闾(二十五家)，四闾为一族(一百家)，五族为一党(五百家)，五党为一州(二千五百家)，五州为一乡(一万二千五百家)。离都城百里以外(远郊)的行政区划则为：五家为一邻，五邻为一里(二十五家)，四里为一鄼(一百家)，五鄼为一鄙(五百家)，五鄙为一县(二千五百家)，五县为一遂(一万二千五百家)。
④校（jiào）：比较。
⑤离经辨志：孔颖达：“离经，谓离析经理，使章句断绝也。”郑玄：“辨志，谓别其心意所趋向也。”
⑥知类通达：闻一知十，举一反三。
⑦说：同悦。
⑧怀：归顺。
⑨《记》：古书。
⑩蛾子时术之：蛾，同蚁。术，效法。意为小蚂蚁学着不断地衔土，能堆土堆。
【附录】
参考资料：《礼记注疏卷三十六》，汉郑氏注、唐陆德明音译、唐孔颖达疏
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