宽叶火炭母(Polygonum chinense var.ovali folium)来自于蓼科，蓼属，火炭母的变种。本变种与原变种的区别是叶宽卵形或椭圆形。
产云南、西藏。生山坡林下，海拔1200-3000米。印度、喜马拉雅山也有。
火炭母(Polygonum chinense)来自于蓼科，蓼属。别名赤地利， 白饭草， 老鼠蔗， 晕药。根状茎供药用，清热解毒、散瘀消肿。
【傣药】埃分比（德傣）：根配伍治腹痛。
【基诺药】革唻撤：枝枝叶治急性胃气痛，痢疾，肠炎，消化不良，腹痛，呕吐。
【土家药】散血丹：根茎治疗崩漏，痢疾，跌扑损伤，骨折，痈疽疔毒，外用止血。
【瑶药】兜炭筛，独探咪：全草治肠炎腹泻。
【壮药】棵桐金：全草治痢疾，肠炎腹泻。
全草(火炭母草)：微酸，凉。清热解毒，利湿消滞。用于泄泻，痢疾，黄疸，风热咽痛，虚热头昏多带下病，痈肿湿疮。
根：酸、甘，平。益气行血。用于气虚头昏，耳鸣耳聋，跌打损伤。
文中的宽叶火炭母是在昆明植物园遇见的，前面写过窄叶火炭母，写窄叶火炭母的时候介绍了不少关于火炭母的知识，今天就不重复啦。说一说上面资源志中提到的耳鸣耳聋吧。
《黄帝内经》云:“六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气”，五官七窍乃脏腑津液所注入，故其乃脏腑功能神志的外在体现。
《灵枢·本脏》言:“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也”，志意乃“神志”，神藏于五脏。
《素问·宣明五气》曰:“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”。
《素问·阴阳应象大论》曰:“肝在志为怒……心在志为喜……脾在志为思……肺在志为忧……肾在志为恐”，五志调则五脏调，精神不守，诸病乃生。
情绪失调，心神失常，神志异常，乃是人体发病的主要“内因”，耳鸣耳聋作为“五官”失调的疾病，其病证很大程度上与情志失调有关，临证中对耳鸣耳聋患者的情志辨证也尤为重要。
《灵枢·脉度》言:“五脏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和，则鼻能知臭香矣。心气通于舌，心和，则舌能知五味矣。肝气通于目，肝和，则目能辨五色矣。脾气通于口，脾和，则口能知五谷矣。肾气通于耳，肾和，则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通。”
肾主耳，肾藏精主水，“耳乃精窍”，耳窍依肾之精气濡养温化。中医临证多从肾元不足、肾精不足，肾气不足、阴虚火旺、阳虚水犯等论治耳鸣耳聋，但若单单从肾论治，则有失中医望闻问切之本意。
《灵枢·海论》言:“脑为髓之海，其输上在于其盖，下在风府。”又“髓海有余，则轻劲多力，自过其度;髓海不足，则脑转耳鸣，胫眩冒，目无所见，懈怠安卧。”
肾脏不足时，可以出现耳鸣耳聋甚或眩晕，但肾病之耳病，除耳本身听觉平衡功能异常外，还伴有神志萎靡，意志消沉所致“懈怠安卧”，因“恐则气下”，气下则气怯。
怯，乃中正之官胆经所主，肝肾阴血同源，肾精充则肝血足而胆壮，肾精虚则肝血不足而胆弱易恐。
《灵枢·本神》曰:“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐”“恐惧不解则伤精，精伤则骨酸痿厥”“肾藏精，精舍志，肾气虚则厥”，故肾精血不足时则表现“恐”。
临证耳鸣耳聋患者神志出现恐怯，主要为肾精或肾气不足，胆虚而致，此型患者可出现耳鸣耳聋，精神不振，畏缩懈怠，面色晦暗，水气虚浮，不耐是非劳事烦扰，惊恐噪音易触发病情。
故临证辨治宜注重滋肾安神，可选用何首乌、益智仁、补骨脂、菟丝子、肉苁蓉等滋肾填精安神;龟板、桑螵蛸、磁石等重镇潜阳安神;夜交藤、远志交通心肾而安神等。
肝主情志，耳鸣耳聋者多有情绪失调的现象，可能与肝肾精血同源有关。
《素问·阴阳应象大论》云:“北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳”，可见肾是通过生髓养肝而体现母子相生的，水生木即肾生肝也。
临床耳鸣耳聋患者表现热证或火热证时可有实有虚，实证多为肝胆火热，虚证多为肝肾阴亏。
肝主情志，主疏泄调达，情志不遂，则肝失调达疏泄，气机郁阻，则百病皆生。
《灵枢·本神》曰:“忧愁者，气闭塞而不行”。肝为刚脏，体阴而用阳，肝气郁结，日久则生内火，故肝胆火热、肝气郁滞所致耳鸣耳聋，表现为情绪激愤易怒，或抑郁气结，伴有口苦烦躁，头胀痛，两胁痛，如若痰气互结、气痰阻于上可发为厥证，肝风内动则眩晕不止，所谓“怒则气上”。
《素问·五脏生成》曰:“徇蒙招尤，目瞑耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝”。
所以临证应当清肝泻火，疏肝解郁，平肝降火，同时缓急柔肝，无骄无燥。龙胆草、栀子、郁金、胆南星、天竺黄等清泻肝胆、去燥除烦;柴胡、薄荷、合欢花、凌霄花、川楝子等疏肝理气、解郁安神;白芍、酸枣仁、枸杞子、决明子等柔肝滋阴安神。
若平素抑郁恼怒太过，或长期情志不遂，则肝气失于条达，郁久化火，暗耗肝阴，肝肾阴亏，阴虚易于动风，外界烦扰刺激扰动内在肝火，肝火上扰清窍发为耳鸣耳聋甚或眩晕，或患者虚劳过度，肾脏虚损，阴虚火旺，虚烦不寐，而情绪烦躁，心神不宁，则眩晕耳鸣，头目胀痛，或失眠，或颜面潮红等，均为阴虚火旺，肝阳上亢之征。
孙思邈认为下焦病的治疗应“热则泻于肝，寒则补于肾”，故治疗时应注意实则泻肝之相火，虚则补肾之真阴，壮水之源，木赖以荣，调补肝肾实为调畅气机。
临证可选用天麻、钩藤、石决明、怀牛膝、龙骨、牡蛎等平肝潜阳宁心安神之品;柏子仁、鹿角胶、女贞子、桑葚、墨旱莲滋补肝肾安神之品。
《素问·玉机真脏论》曰:“脾为孤脏……其不及则令九窍不通”。
脾胃虚损，气血生化不足，清阳不升，浊阴不降，故头昏头沉，耳鸣耳聋。
脾在志为思，《素问·五脏生成》曰:“思虑而心虚，故邪从之”，故思虑过度，脾胃失调，运化失常，气血亏虚，心脾不调，则耳窍失养，故耳鸣耳聋。
此型患者表现为耳鸣耳聋，劳作易发，头昏头重，心事重重，多虑忧心，面色无华，心神不宁，夜卧不安，治疗应健脾益气，养血活血，益气聪耳，同时还应安神定志，清心宁心，宽心理气。
可用山药、天冬、黄精、百合、五味子等补益心脾、宁心安神;茯神、远志、莲子心、琥珀、珍珠母等清心宁心安神。
耳聋耳鸣的部分原因就介绍就到这里啦，超级喜欢中医的这一套理论。把人体情绪和身体状况完美的结合在一起，所以如果在生活中遇到有人冲自己发脾气，就不用难过，就可能对方五脏哪里出了问题，可能他自己也控制不住呢。
耳鸣耳聋患者常因情志的变化如烦躁、发怒、忧郁、多疑、恐惧等发病，而一旦病发耳鸣耳聋后，患者又因为有耳鸣耳聋的症状，而出现烦躁、失眠、焦虑、恐惧、抑郁等一系列心理障碍。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。对呀，病从哪里来呢？希望大家都能很恬淡的对待生活。不过难，我知道的。我们总想着去战胜别人，若能战胜自己，也便能恬淡些，但战胜自己更难。
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(1)耳鸣耳聋与情志 韩秀丽 谭智敏山东中医药大学 山东济南250011
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