清阳金丹《俗语常言》
拨乱反正，喻治理乱象，归于正道。字面意思，与丹道譬喻同。
这一俗语，被《公羊》引用，用于治世，为人们所知。
但要注意，拨乱，是治乱也，而非清除乱也。
何为乱？乱为何？
乱为气，万物之本在气也。
气行不畅谓之乱。
故乱之存在，是气不顺也。
修士调理之，使之顺。顺之后，成为利我之气。
气一直在，不可消灭，也不能被消灭，只能被转变，这个是能量守恒定律。
转变之道，即是调理。
故拨乱者，调理之道也。
如何拨？
“拨“不是“拔”。
拨者，治也。
拔者，引也。
故拨，顺理之。拔，去除之。
这二者，有根本不同。
中华文化，不主张杀伐，而强调转化，就是这个道理。
阴阳二气，相互依存，辩证统一，不是非此即彼的存在，而是依存。
二者平衡，即是完美。不平衡，即病。
病须治，治之法，使之平衡也，此法即“拨”，调变也。
人之正气，本内藏。
后天情性一开，物欲横流，心渐迷失，意乱神迷，阴阳失衡。
正气外泄，邪气日盛。邪气愈盛，正气愈洩。
日复一日，年复一年。油枯灯尽，魂魄离散。
悲夫！
先贤设收服之法，使正气归来，邪气伏，调变阴阳，务在顺理，谓之修炼。
这些修行，既在丹经，也在俗简。
《参同契》正法，当熟知：
耳目曰三宝，闭塞勿发扬。
真人潜深渊，浮游守规中
真人潜深渊，谓神归，也即正气归。
正气归，这步骤，叫做“神水入华池”。
如何得“神水入华池”？
曰：“玉池先下水中银”。
水中银，即水银也。水银，汞也。
汞，本金属也，其性轻浮，故表现为水体。
使汞之气降伏而沉，即是归。
汞归不离，生白金。
白金收归土缶，可化朱砂。朱砂与白金相融，化为白液。
白液者，金液也。金液还丹，九转功完。
故正气归，是关键。
正气归，浮游守规中。
规中，圆规之中也。
圆规两脚，受中杆之归并，方有为圆之功。故规之中，是大要。
守中，则规得圆满。
守中之法，在《鼎器歌》：
来回游，不出门，渐成大，情性纯，却归一，还本元。
还本元之前，还有一个降魔的步骤。
因为守中气满，心魔又起，欲窃夺金果。
修行者，必须惩心窒欲，回眸定睛，内观定形。
定睛之要，用到的，就是“拨乱反正”之法。
反正，使正气归。
拨乱，使邪气伏。
拨转两目，正气归，邪气伏，身心平衡，乾坤和谐。
好数学者，拨字诀，可在算盘珠里体悟。
拨转算盘珠，也是隐语。
算盘，有二五之妙，理在于此。
清阳诗曰：
拨乱反正调其心，一心二用是为真。
二用追着一用跑，一嫁二娶结姻亲。
拨乱反正，字字真金，诚不欺也，学人当宝之。
清阳于2021.4.5
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