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【文学史话】聊聊先秦诸子这些文艺大腕,思想大咖

                                                                                                       参考资料:《中国文学史》

概述


诸子散文可分为三个时期:一期是春秋末年和战国初年,主要作品《论语》、《老子》、《墨子》。二期是战国中叶,主要作品《孟子》、《庄子》。三期是战国末期,主要作品《荀子》、《韩非子》等。按学派划分,《论语》、《孟子》、《荀子》属儒家;《老子》、《庄子》属道家;《墨子》属墨家;《韩非子》属法家。诸子散文中有代表性的文章均逻辑谨严,分析深入、文辞绚丽,达到了很高成就,对后世散文的发展产生了深远影响。

《论语》

《论语》主要是记录孔子言行的书。孔子(前551-479),名丘,字仲尼,春秋是鲁人,是儒家学派的创始人,把奴隶主阶级垄断的古代文化普及于平民的思想家和教育家。对我国思想文化的发展有巨大和深远影响。孔子学而不厌、诲人不倦,以诗、书、礼、乐教弟子,有德行、言语、政事、文学四科,他不语怪、力、乱、神,而教人则循循善诱、重在启发、举一反三。他为了行“道”,挽救“日薄西山”的奴隶制,曾经周游列国,席不暇。对现实采取“知其不可为而为之”的态度。

《论语》一书主要是孔子的弟子及其再传弟子所记,故书中的称谓、体例和文章风格都不一致。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

《论语》所记孔子的思想核心是“仁”,'仁'的概念是从家庭出发的尊卑长幼、贵贱亲疏的差别的爱,而这个“爱”体现在孝、弟、忠、信的道德礼教和“君君臣臣、父父子子”的奴隶制秩序上。这符合封建统治阶级要求,因此历代封建统治者利用孔子来巩固其统治,尊其为“圣人”。

《墨子》

墨子名翟,鲁人,年代略后于孔子,是墨家学派的创始人。他的中心思想是“兼爱”。他的“兼爱”和“非攻”主张,在“强劫弱”、“众暴寡”的春秋战国时期,反映了人民的要求和渴望。

《墨子》一书也是弟子所记,故称“子墨子”。文章质朴,较少文采,但逻辑性强,善于运用具体的事例进行说理,从具体问题的争论进而为概括性的辩难,是说理文的一大进展。

《孟子》

《孟子》是记录孟子言行的书。孟子(前370?—289?)名轲,邹(今山东邹县)人,受业于孔子之孙孔伋的门人,是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。

《孟子》的中心思想是仁义,是孔子学说的发展。孟子主张行仁政而王天下,仁政的具体内容是“省刑罚、薄税敛”,使民有“恒产”,“养生送死无憾”。

《孟子》散文的特点是气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家气慨,充分反映了战国时代尖锐激烈的阶级斗争。其次是善设机巧,引人入榖,先纵后擒。再次是善用譬喻来陈说事理,辩论事非,既能吸引人们的注意,又增强了说服力。


《庄子》

道家学派的先驱老子即老聃,他的《道德经》五千言是简括而有韵的理论文,老子主张绝圣弃智、忘情寡欲、无为而治。

庄子是先秦道家学派的代表人物。庄子(前360?-280?),名周,宋之蒙(今河南商丘县东北)人,《庄子-秋水》篇载楚王使人聘庄子,庄子不应。可见庄子是一个苟全性命、不求闻达的人,符合庄子敝屣富贵、淡薄利禄的思想。

《汉书-艺文志》载《庄子》书五十二篇,现存三十三篇。从庄子的整个思想体系和政治观点来看,庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家,他不满现实,却又无力改变,就不得不走陷居遗世的道路。一方面议君相、讥儒墨,甘贫贱而肆其志;一方面否定一切,齐万物、一死生,泯是非得丧,以追求内心的调和,精神的胜利而自我麻醉。因此,庄子的处世态度可以说是玩世不恭、随俗浮沉。

《庄子》散文在先秦诸子中具有独特风格。首先是吸收神话创作的精神,大量采用并虚构寓言故事,作为论语的根据,因此想象奇幻,最富于浪漫主义色彩。如《逍遥游》、《人世间》等。其次是善用譬喻,《庄子》一书,“寓言十九”。寓言的性质本来就是作譬喻的,如庖丁解牛喻养生之理。匠石运斤喻知音难遇之感,等等。其三是文中多用韵,声调铿锵,使读者有和谐的节奏感。

《韩非子》

韩非是战国后期法家代表人物,任法术而尚功利,信赏必罚,排斥仁爱。他坚决反对复古,主张因时制宜,认为当今之世还有赞美尧舜鲧禹汤武之道的,必为新圣所笑。“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”(《五蠹》)。

韩非散文的特点是锋芒锐利,议论透辟,推证事理,切入要害。

先秦诸子散文对后世影响最为深远的首先是儒家学派的孔孟思想,其次是道家学派的老庄思想。一般来说,儒家的入世精神是积极的,但维护封建秩序的说教却有不良影响。道家对现实的态度是消极的,但不与统治阶级同流合污的“清高”,在一定的历史时期也有一些好的影响。就诗家来看,接受前者影响的,其艺术风格多表现为现实主义;接受后者影响的,其艺术风格多表现为浪漫主义。杜甫和李白就代表着这两种不同的影响和风格。先秦诸子散文对后世散文发展的影响更显著,汉初的贾谊、晁错的政论文,唐宋以来的古文家,均受到了先秦诸子散文的重要影响。

                      

  




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