嘎巴拉碗，是用人的头盖骨做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是藏传佛教法器之一。
在藏传佛教密宗，盛行使用人的骨骼制作成各种法器，然而制作嘎巴拉碗所用的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，并且依照他们生前的遗愿进行制作。
这种碗不仅用作密宗法器，还是一种重要的供养器，大多供奉于护法神殿、密宗师的修炼禅房或密宗室内，在寺庙的大殿上几乎见不到的。
佛教徒对这种碗非常尊敬，认为它是高僧戒、定、慧修持的结果，一般人的头盖骨不能与其相比，由于修持的缘故，大多的嘎巴拉碗上都隐约可见一些文字。
而让人想不到的是，历史上最著名的嘎巴拉碗，竟然是南宋皇帝宋理宗的头盖骨，这又是怎么回事呢？
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在元世祖时期，西藏僧人杨琏真伽负责掌管江南佛教事务，在宰相桑哥的支持下，对钱塘、绍兴宋陵进行了一场空前规模的盗墓行动，不但窃取了陵墓中的奇珍异宝，还把尸骨丢弃于草莽之间。
事情的起因是会稽县泰宁寺的僧人宗允、宗恺为了讨好杨琏真伽，与天长寺僧人福闻一起发掘了天长寺魏王赵恺的陵墓，从中盗取了不少奇珍异宝，献给杨琏真伽。
几位僧人的这次献宝，极大地刺激了杨琏真伽的贪欲，领着僧人们开始大规模地挖掘宋陵。
很快，宋宁宗及皇后杨氏、宋理宗、宋度宗几人的陵墓成为了首批被盗的宋帝陵。护陵使罗铣不让他们开启陵墓，结果被打得半死，赶出了陵园，他无能为力地趴在陵园外嚎啕大哭。
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几个陵墓中，宋理宗的随葬宝物是最多的，当盗贼们开启宋理宗的棺材盖后，看到无数珠宝奇珍围绕在宋理宗的尸身旁，他们立刻将棺中宝物抢劫一空。
怕遗漏了什么珠宝，还把宋理宗的尸体倒吊在树上，从他口中取走了夜明珠。僧人允泽用脚猛踢宋理宗的头颅虐尸，杨琏真伽认为得到帝王的头盖骨可以厌胜、致巨富，于是命人把宋理宗的头颅割了下来，宋理宗怎么也想不到自己去世20年后，还要遭到这番凌辱。
等盗墓贼走后，罗铣将几位先帝的骸骨重新收敛，望着被割掉头颅的宋理宗，不由得悲痛欲绝，周围的百姓看到后也都流下眼泪，到了夜晚，四面都传来了哭声，几日不绝。
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后来，杨琏真伽命匠人把宋理宗的头盖骨制成了镶金嵌银的骷髅碗，有人说是制成了“酒杯”，杨琏真伽每天用它饮酒作乐。
但在史学家张岱的记载中，宋理宗的头颅是被制成了“溺器”，也就是夜壶，这个说法实在是太屈辱了。
不过根据杨琏真伽西藏僧人的出身来说，很可能是制成了藏传佛教中的法器“嘎巴拉碗”，后来元世祖忽必烈知道杨琏真迦的恶行后，将他处死，这个“嘎巴拉碗”则赐给每任国师收藏，如果当初制成的是“溺器”就不会赐给国师收藏了。
嘎巴拉碗就这样一直在西藏僧人手中流传，直到明朝建立，朱元璋派人在元大都的皇宫中被找到宋理宗头骨，重新安葬于宋陵遗址，并对毁坏的陵墓进行了修复。
宋理宗的头骨就这样成为了历史上最著名的“嘎巴拉碗”，在西藏僧人手中流传了几十年后，终于回到了最初的位置。
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