《三国演义》是中国古典四大名著之一。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，讲述了一段波澜壮阔的历史，塑造了一群叱咤风云的英雄。
罗贯中笔下的人物，大多数都交代得非常清楚。唯独有一个人——貂蝉，罗贯中并没有交代清楚结局，貂蝉在三国演义中是一个重要的人物，而罗贯中却为什么又对貂蝉的描写过于惜墨如金呢?
貂蝉原名任红昌，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后使用连环计，将貂蝉私下许配给吕布，又派人接待董卓，将貂蝉送给董卓。后貂蝉在董卓和吕布两人之间离间，使得两人相互猜忌，并且结下怨仇，最终利用吕布杀掉了董卓。之后吕布殒命白门楼，貂蝉便杳无音信。
那么貂蝉之后到底去哪了呢？罗贯中虽然并没有明确交代，但是却是借着另外一个事物，交代了之后貂蝉的消息。这个事物就是赤兔马。我们先来看一下原著中对赤兔马的描写。
公元188年左右，吕布在七星岩驯服赤兔马。（《三国演义》中记载为公元190年董卓用赤兔马诱使吕布杀害了义父丁原）。此时赤兔马约为4岁。
公元199年，吕布败亡下邳，赤兔马为曹操收获。此时赤兔马约为15岁。
公元200年，关羽战败被擒，不得已而投降，曹操赠与赤兔马。
公元220年，关羽败走麦城，和长子关平于临沮被害。孙权将赤兔马赐给马忠，赤兔马绝食而亡。此时赤兔马约为38岁。
在古代马的平均寿命在30到35岁，能够使役的时间最多可达二十年，作为战马年限会更短。赤兔马30多岁的时候，关羽还将它作为坐骑，其实是不怎么可能的，而这匹赤兔马更像是对貂蝉隐晦的描写。
貂蝉的本名任红昌，红对应赤兔的赤，民间也有“貂蝉拜月”的传说，月亮上有什么？玉兔！貂蝉为女性，“昌”字加女为“娼”，古人把“暗娼或不正经的女子”称为“马子”。这样一看就很明显了，任红昌对应赤兔马。这就是罗贯中埋下的伏笔。那么罗贯中到底想要暗示什么呢？古代四大美女，“沉鱼落雁，闭月羞花”，闭月指的就是貂蝉，貂蝉拜月大家都是耳熟能详的。
为什么要突出月亮呢？母系社会是氏族社会的第一阶段。总有一部分人仍然会以女性为中心。女为阴男为阳，月为太阴，日为太阳。日积月累，这群人慢慢形成了以月亮为崇拜对象的组织，叫做拜月教。而罗贯中正是拜月教中的人员。而拜月教教主都必须是将身心都献于月神的女子，貂蝉就是当时拜月教主。吕布在白门楼被曹操斩首之后，关羽救出貂蝉，带在身边，之后关羽镇守荆州，貂蝉也去往荆州。由此可以看出关羽也是拜月教中的高层，但是关羽和貂蝉在相处的日子里产生了很多矛盾。在《三国演义》中，从关羽镇守荆州开始，就逐渐变得目中无人，刚愎自用。罗贯中也从一些地方交代清楚了关羽的身份。
关羽使用青龙偃月刀的形象，深入人心。但是青龙偃月刀却是一个弥天大谎。
其一：偃月刀在宋朝开始出现，因重量关系，主要用于练习臂力，而非实战中的武器。
其二：《三国志》上说：“曹公使张辽及关羽为先锋，羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还。”这里的一个“刺”字暴露了关羽武器的可能性。
那么罗贯中为什么要这么写呢？其实青龙偃月刀的名字，就已经交代清楚了。“匽”意为“帝王退休”。“人”与“匽”联合起来表示“退休之领袖”。“偃月”表达了关羽对抗拜月教的立场，而“青龙”交代了关羽的身份，罗贯中取“汉寿亭侯”的“寿”之上部，下取“月”字，合成为“青”，而“龙”意为帝王。说明当时关羽已不满足拜月教高层的地位，想要取而代之，而他的组织以“青”字为首，关羽去世之后，该组织转为地下活动，鲜为人知。组织中人扔以匡扶汉室为己任。明末一部分教徒成立洪门，意为“汉”失中土，清朝出现的青帮，多多少少也和关羽的组织有关。
众多的社会组织他们都有一个非常坚定的信仰，那就是每天都会供奉关羽！不仅是因为对待兄弟极其讲义气，对待自己的主子非常忠诚。还有一个重要的原因就是，也许众多的江湖组织都来自关羽当时的组织。
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