中国古代法治箴言：法言（第二篇）

中国古代法治箴言：法言

第十一集

原文：法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县（悬）命也。故明王慎之，不为亲戚故贵易其法，吏不敢以长官威严危其命，民不以珠玉重宝犯其禁。故主上视法严于亲戚，吏之举令敬于师长，民之承教重于神宝。故法立而不用，刑设而不行也。

译文：法，是天下的准则，是用来解决疑难而明辨是非的，与百姓性命攸关。所以明君对于法律非常慎重，绝不为亲戚故旧与权贵而改变法律，官吏不敢利用权威破坏法律，百姓不敢用珠宝钱财贿赂触犯法律。因此，君主把法律看得比亲贵更重要，官吏把法律看得比师长更崇高，百姓也就会把接受法律政策看得比祭祀祖先还要神圣。如此，法律虽然制定出来，实际上并不需要动用，刑罚虽然设立，实际上并不需要执行。

中国古代法治箴言：法言

第十二集

原文：夫凡人之情，见利莫能分就，见害莫能勿避。其高人通贾、倍道兼行，夜以续日，干里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也，故利之所在，虽千仞之山无所不上深渊之下，无所不入焉。故善者着势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰而民自富。

译文：凡人之情，见利没有不追求的，见害没有不想躲避的。商人做买卖，一天赶两天的路，夜以继日，千里迢迢而不嫌远，是因为利在前面；渔人下海，海深万仞，逆流而进，冒险航行百里，昼夜都不上岸，是因为利在水中。所以，利之所在，即使有千仞的高山，人们也会继续攀爬，即使有万丈深渊，人们也要继续下潜。所以，善于治国者，掌握利源之所在，人民就自然顺服而甘心接受，无需推动，他们也会前进；无需引导，他们也会跟随；不烦民又不扰民，而人民自富。

中国古代法治箴言：法言

第十三集

原文：法者，天下之程式也。万事之仪表也，吏者，民之所起县（悬）命也。故明王之治也，当于法者赏之，违于法者诛之，故以法诛罪. 则民就死而不怨。以法量功，则民受赏而无德也。此以法举措之功也。

译文：法律，是天下的规程、万事的仪表准则。官吏，牵系着人民的生命。所以明君治国，对合乎法律的就奖赏，对违反法律的就惩罚。依法治罪，老百姓即使被判处死刑也不怨恨；按照法律来计算功劳，老百姓获得奖赏也不必感恩戴德。这就是依法办事的效果。

中国古代法治箴言：法言

第十四集

原文：法虽不善，犹愈于无法，所以一人心也

译文：法律即使不完善，也要比没有法律好，因为法律能够规

范人们的行为，稳定人心。

中国古代法治箴言：法言

第十五集

原文：大君任法而弗躬，则事断于法矣。法之所加，各以其分，蒙其赏罚而无望于君也。是以怨不生而上下和矣。

译文：贤明之君治理国家要依靠法律，而不能仅凭个人的主观意愿去做，那么一切事情都依照法律来决断。这样，每个人都根据自己的所作所为受到相应的奖赏和处罚，而不把希望寄托在君主个人身上。如此，人们心里就不会产生怨恨，全国上下就会和睦相处。

中国古代法治箴言：法言

第十六集

原文：为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳，无法之劳，不图于功，无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。

译文：贤明之君，不可多听各种谣言、谄言，而只依据法律来处理政事、观察得失。不听信没有法律依据的言论，不表彰不符合法律规定的功劳，不任用没有功劳的亲戚朋友。做官者不偏袒自己的亲属，执法者不徇私情，社会各阶层都按法律行事，如此社会就能和谐平安。

中国古代法治箴言：法言

第十七集

原文：法之功，莫大使私不行；君之功，莫大使民不争。今立法而行私，是私与法争，其乱甚于无法；立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。故有道之国，法立则私议不行，君立则贤者不尊。民一于君，事断于法，是国之大道也。

译文：法律最重要的功能，在于约束个人的私欲；君主最大的功绩，在于杜绝百姓之间的争斗。如今，制定了法律之后却盛行私欲，私欲与法律之间存在冲突，这样导致的祸乱比没有法律还要厉害；设立君主却又尊崇贤人，贤人与君主之间会存在冲突，这样造成的祸乱比没有君主还厉害。所以，政治清明的国家，法律制定之后就不再依照个人的意见来处理问题，君主确立之后便不再尊崇贤人。百姓统一服从君主，一切事务都依法进行决断，这是治国的根本原则。

中国古代法治箴言：法言

第十八集

原文：故治国无其法则乱，守法而不变则衰。有法而行私，谓之不法。以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君长也。

译文：治理国家如果没有法律就会导致混乱，同时，若法律不根据形势的变化而修改，国家就会衰败。有了法律不遵守，还要擅行私意，这是违法行为。对普通百姓而言，遵守法律是自己的义务；对于执法者而言，则要以生命来捍卫法律的尊严；对于君主而言，则要根据形势的变化与正义的原则来及时变更法律。

中国古代法治箴言：法言

第十九集

原文：一兔走街，百人追之；贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。积免满市，过面不顾，非不欲免也，分定之后，虽鄙不争。

译文:一只兔子在街上跑，很多人都会出来追捕它，即使有贪得无厌者混在其中，也不会有人去责怪他，这是因为那只兔子的归属尚未确定。而集市中成堆的兔子摆在那里，过往的人连看都不看，这并不是因为他们不想得到那些兔子，而是因为那些兔子的权属清晰，所以，即便是品德低下者也不敢去抢它们。

中国古代法治箴言：法言

第二十集

原文：法非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。

译文：法律并不是从天上掉下来的，也不是从地上凭空冒出来的，而是人们根据社会需要制定出来的，既要合乎民心，又要顺乎民情。

中国古代法治箴言：法言

第二十一集

原文：法者，所以齐天下之动，至公大定之制也，故智者不得越法而肆谋，辩者不得越法而肆议，士不得背法而有名。臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可离也；骨肉可刑，亲戚可灭，至法不可阙也。

译文：法律的功能在于规范天下人的行动，可以说是最公正、最稳定的制度。所以，聪明的人不能超越法律而擅谋私利，善辩的人不能超越法律而妄议是非，士人不能违背法律而捞取名声，臣子不能背叛法律而获得功绩。个人的喜好可以抑制，个人的怨恨也可以压制，法律不可有须臾的违反；骨肉兄弟违法可以施行刑罚，亲戚朋友犯法也可以诛杀，对法律的权威不可有丝毫侵犯。