淋巴是阳，腺体是阴。淋巴是少阳，腺体是少阴。少阳可以理解为阳少，因为是背化气之后产生津液的，津液里的阳，不是腐熟水谷的阳。力量速度化物的速度和量都少。这个水谷早期阶段被生化成的气态的津液，要通行十二个脏腑，所以遍布全身。津液在这里继续被生化，形成精汁，就是我们说的淋巴液。淋巴液是津液的另一种形态，这个津液的这个形态，还是在气分，在血管外面，根本在腑。 腺体是少阴，是太阴的延伸，阴少。根本在脏。脾之大络，络全身，络胃。所以脾和胃之间有个腺体，胰腺。 淋巴是气分流通精液的管道，弥漫在气分的脈外面的气态精液运行的管道上的驿站。这里会储存水精。它会吸收水汽里的精。 学中医就是要学习本草和脏腑之间的关系。如果说阴阳，方子是阴，而治疗的思路是阳。 从系统来说，系统的功能是阳，系统里的物质是阴。 阳化气，是这个功能产生作用，分解原有的物质，形成两个或五个不同的新物质。太阳和阳明，生化的物质在少阳里被少阳这个系统的，阳化气生成新的物质，新类型的津液，我们认为是西医发现的，淋巴液。我们叫精汁。是气分的精汁。血分也有精汁啊，比如腺体分泌的，液体。腺素。 这些腺体附着在脏腑外面，储存脏生化的精汁。心会把精汁存在心包里，肾会把精汁存在肾上腺里。不就那么点事么？ 腺体是液化，淋巴是津化的。脾脏是人体最大的腺体。脾统血，恰恰这个腺体跟血管有关系，在血管外面形成一层保护器官，防止脈里的血液流出，而不干预释放。 膏肓也是在说这个脏腑，脏腑和体表四肢皮肤治疗交流的区域上的器官。 我本人今年五十岁，这过来的五十年，我是把愚蠢呈现的淋漓精致。后五十年我想过智慧人生，这是个美好的期望。 所以通过学习中医，周易本草，学会了思考。修正自己的思维模式。这个转折点是倪海厦先生激发的。我所有的文章，很多错误，但是通过文章里的对错，刺激到大家，哪怕是引起了您反感，最希望的还是引发大家的深思。 你说，本草的性味可以刺激脏腑，触动功能。我希望我的胡说八道可以引发大家思考。这也是一种心里治疗，很高端的。也能治病。所以要好好读我的文章。不好意思啊，又口无遮拦了。 所以柴胡作为少阳的本草，利用它的苦，来泻邪气，用它的平行在平衡阴阳。就好比红色的血细胞没有了阳，就是死的红色物质。没有活力。从身体派出去，尿液是黄的。我们如何能通过配伍，把本草具备的温，热之性附体在细胞上，这是中医要做的事。同样没有或是去阳，动力，活力的白细胞，就会被身体派出去，这就是尿蛋白。这些是血液系统疾病的根本。 我们要让本草的性味，来唤醒这些活力，利用本草的性味，把这些已经失去活力的细胞代谢出去。这是中医做的事。 淋巴系统，是我们的少阳。腺体是少阴。麻黄可以散这个少阴系统里的寒热。比如麻黄加附子和麻黄加石膏是不一样的。麻黄散发寒热的时候，具备温性，这个温性会蒸发原有的津液。而石膏的辛也是散发寒热，而寒凉会保护精液。不会因为热而蒸发津液。所以越碑汤里的石膏是防止气态精液的消耗。而石膏的辛会发散寒热邪气。动能是一样的，发散而寒热对精液的影响，值得大家思考。下面我会写一些错误的和有内涵的叙述，如果你找到了里面的错误，整理出里面对的，自己能够产生思考。提出质疑，把错和对能分开，那么你就适合学中医。我会教你。
（试卷）：如果不行别勉强。腑好比树根，窍好比叶子。从腑到窍之间有个少阳，海绵体，就是腺体。叫腠理，大一点的我们可以看到，而小一点的我们看不到，这个通汇元稹的地方。元和真是不同的，事物。腑和窍是相通的。脏腑会接受身体外界的事物，通过腠理进入传达到脏腑，而这个外界来的事物是要经过腠理的，从外界向脏腑的是元，从脏腑向窍的是元，从外进来的是真。真这个自己有八卦的乾卦，三横。乾为天嘛。
什么是通汇？就是有进有出，向外向内。也可以认为是流通津液的缝隙。比较大的可以看见的，临床上叫腺体，其实看不见的也是那个通道。阴阳会在这里交互。就跟道路一样车道是双向的。这就是腠理里的腠。
腑是阳，脏是阴。从腑到窍末梢的是，阳性的，气分的，我认为是腺体。如果通汇不了就会堵在这里，腺体会肿大。发炎，衰弱等。这个腠自身也有化气功能，阴阳会在这里交汇，也会交融。这个交融会形成一种新物质，就是腺体分泌的腺液。比如前列腺液。乳腺液，阴道液。这些液会滋养感觉。
而脏是阴，脏和窍末梢之间，交汇的地方也是腠，这个是淋巴。因为是血的血分的，而淋巴产生的液会滋养神经。阴阳交汇的时候抹茶会产生电流一样的能量，临床叫神经传导。这就是西医的神经系统。
那么就是说，这个腠里邪气的不同而产生不同的症状。比如水，比如湿，比如风，比如寒。水的会引起抖颤，癫痫等。寒的话会抽。湿的化会肿，风的化会流失水分而发热。大概就是这些。
所以淋巴和腺体布满全身。脾是人体最大的腺体，脾之大络就是细小的腺体。会络到（联络）多脏腑窍。
脏的气通过腺体，血通过淋巴。与外界沟通。
治疗这些，就会设计到《内经》理论中的担法和截法。从两头或从中焦。医师是两边出问题。或者中间道路交汇的场所出问题，治疗的时候是治两边不管中焦或者不管两边治中间。
截法，就是治两边，治腑治脏或脏腑同治，比如泻心汤，脾胃一起治。干姜甘草，半夏芩连，，，，，这样是吧？担法，就是治中间，小柴胡，是吧！
拿心脏来说，血管里从心脏延伸出去，到末梢越来越细，就能认为毛细也好比是心脏的延伸生出来的。只是远端近段，巨型微型的区别。所以血管也是通透的。只是可视世界里它是封闭的，而在显微视角里它是通透的。只是你的显微不够显微罢了。
那么心脏外面，上部分有个心包，同样心包也会远端延伸，这个延伸就是淋巴。淋巴释放的物质可以滋养神经。腺体可以感知。
如果鼻腔周围没有额窦筛窦蝶窦，我们就感知不到气味。是脾胰腺的延伸，只是不同区域的叫法不一样。腺体释放的液体会濡养感知。比如肾上腺，雄性激素之类。会激发感知。
再比如，小孩的自闭症，或腑或脏延伸的时候，那里得到的脏腑的营养不足而释放的液体少儿濡养出来亏虚造成的情志问题。
知道我们回事，就利用本草的熟知去，配合你的思维去组方子去介入，刺激脏腑，疏通道路，担或截。是吧？
而不是通过细胞分子分析得到的某药有某作用。这不是中医的医理。是西方的营养学，物质学，分子学。它是缺少温度和力量的。
可视范围的认知是二维空间，看不到的力量能量运动是思维模式。站在地球上才有天地。离开地球，从远处看，还有天地么？中国哲学是在太阳系外面看，只有看到的阳和看不到的幽暗的龙洞的空间，只有阴阳和五行。
中医博大不？博大了，不是么？经和纬构成了立体，这不就是可视的空间么？二维。暗黑，太阳的背面，会延伸多远？看不到不知道有什么，为之，但是那里会有力量能量，这样力量能量在运动，这就是思维。这就是无极。它包含了事与物。
中医是建立在这种高端的思维模式上的。有人说我是西医。我是纯粹的中医。阴阳五行既然可以解释世间万物，还怕解释不了，现在出现的化验，检查的名词？可笑那是你还是不了解阴阳。解释不了血液成分么？当然可以，不仅可以解释还会告诉你我们形成的，而且是用阴阳五行来解释。既然能解释世间万物，解释你这点发现的东西不是喝茶聊天的事么？别说你是中医看不懂西医那套。
糖尿病不就是脾阳延伸的与腑胃肠之间的腺体里堆满了邪气，阴阳不能交互，产生化气不出，转化不出精汁，而胰腺不分泌胰岛素么？把胃调好，可以向脾提供津液，把脾调好可以向胃输送阳气，通过腺体淋巴的时候正常碰撞，阴阳相搏而生成精神就行嘛。把腺体淋巴里的邪气祛除了。脏腑之间的沟通桥梁疏通顺畅了。精液阳气的量足了，在交互的时候相互碰撞就产生精神了。
至于用什么本草，发挥本草的性味去产生去邪的动力和产生精液的动力，这些会在微信群里讲。
我的以上胡说八道，就当是相生段子，爱听的，能达到娱乐目的，想娱乐，乐呵乐呵得了的朋友们，线我师哥，大壮。不用买门票。
在此声明，不收费用，自愿打赏的，大有非常感谢，对此娱乐段子有建议，调侃的，喷的，热情接受，找大壮。哈哈。
今天牛逼吹大了，不好意思。
大有
2024.3.12
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