阴阳虚实的根本

肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒。虚则目䀮䀮无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。取其经，厥阴与少阳。气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。

人之病与不病，无非是两种状态，即阴阳平衡和阴阳失衡。阴阳平衡之人，无病；阴阳失衡之人，有病。所以，治病就是要对阴阳虚实进行明确辨识，把阴阳从不平衡的状态调整为平衡的状态。

无论是阴阳平衡，还是阴阳失衡，都以人身为载体。只要有载体，阴阳的循行就会有程序，有通道。如果程序正常运转，通道没有被堵塞，阴阳就会按照正常的轨道周而复始。就如同每天的太阳，东升西落，都有自己的道。如果程序紊乱，通道堵塞，各种病症将层出不穷，因此治病求本，就是要找到致病的根本原因。

邪气盛则实，精气夺则虚

虚一定是不足，实则不一定是有余。

正如开篇引用《黄帝内经》的那段话，肝病者，两胁下痛引少腹。这种情况是有实邪，邪所在位置位于肝经循行之处。

虚与实则有不同。

虚，即供给不足，所以因虚所致的病症，多是与肝藏的功能有关，所以出现目䀮䀮无所见，耳无所闻，这时需要的就是判定是气（阳）虚还是血（阴）虚所致，以此进行调理，具体调理的方法昨天的《从五行生克，看【天之道，损有余而补不足】》有所提及。

肝体阴而用阳，体阴者，肝主藏血的功能；用阳者，肝主疏泄的功能。气逆则头痛，这里提到的气逆有两种情况，一种是下行不通，逆而上行；另外一种则是【用阳】太过，此种情况必然耗损肝血，短时间内如果肝血补充不上，可能就会出现各种虚症。

虚则补之，实则泻之，塞则通之。