帝曰:何谓下?
岐伯曰:厥阴在上,则少阳在下,左阳明右太阴。少阴在上则阳明在下,左太阳右少阳。太阴在上则太阳在下,左厥阴右阳明。少阳在上则厥阴在下,左少阴右太阳。阳明在上则少阴在下,左太阴右厥阴。太阳在上则太阴在下,左少阳右少阴。所谓面南而命其位,言其见也。
什么是下?其实下就是在泉之气。
巳亥之年,厥阴在上为司天之气,那么少阳就是在泉之气,在泉左间为阳明,在泉右间为太阴。
子午之年,少阴在上为司天之气,那么阳明就是在泉之气,在泉左间为太阳,在泉右间为少阳。
丑未之年,太阴在上为司天之气,那么太阳就是在泉之气,在泉左间为厥阴,在泉右间为阳明。
寅申之年,少阳在上为司天之气,那么厥阴就是在泉之气,在泉左间为少阴,在泉右间为太阳。
卯酉之年,阳明在上为司天之气,那么少阴就是在泉之气,在泉左间为太阴,在泉右间为厥阴
辰戌之年,太阳在上为司天之气,那么太阴就是在泉之气,在泉左间为少阳,在泉右间为少阴。
同样的,我们按照从上到下的顺序进行排列,你会发现,在泉之气每年都是从左向右转。与司天之气旋转方向是相同的。
所谓面南而命其位,言其见也。
什么叫南面命其位?就是坐北朝南,也就是在泉之气的位置在北方,面向南方为在泉左右间气命名。那么东北就是在泉左间的位置,西北就是在泉右间的位置。
结合上文,我们就可以得到下边六张图。
通过上面的图,我们可以开出,如果以南北两极为轴,把地球压扁后得到一个圆,而这个圆上的六气在做逆时针运动。我们清晰了六气客气的运动规律,那么这六气的运行顺序是什么样的呢?
从在泉左间开始,也就是从斗建丑中起,即大寒日算起,为一之气。
六气之中的主气和客气有什么差别呢?差别就是一个为天之气,一个是地之气。天之气动而不息,地之气静而守位。所以六气之客气为天之气,而六气之主气为地之气。对于六气之主气和客气有什么区别呢?我们后边会做一个对比,这里我们继续看内经原文。
上下相遘,寒暑相临,气相得则和,不相得则病。
既然天之六气(客气)每年都在变化,而地之六气(主气)每年都不变化,这就出现了一个问题,那就是天气加于地气之上,如果加临之气相得,气就和,不相得,气就病。不相得是什么意思?就是相克,相制。这个克制就又要回到五行之上。
一之气,二之气,三之气,四之气,五之气,六之气,都有自己所主的时间,而每个时间段都有主气和客气,客气为在天之气加于主气之上,如果这二气对应的五行相刻制,那么这个时段的气就是病气,人就容易生病了。
我们刚刚提出了六气的客气运行顺序,那么主气的运行顺序是什么样的呢?
二之气,少阴君火
三之气,少阳相火
四之气,太阴湿土
五之气,阳明燥金
六气之,太阳寒水
同样,我们对比这看一下今年丙申年的六气客气图。
初之气,少阴君火
二之气,太阴湿土
三之气,少阳相火
四之气,阳明燥金
五之气,太阳寒水
六之气,厥阴风木
我们把他们排到一起:
初之气,少阴君火(客气)
初之气,厥阴风木(主气)
二之气,太阴湿土(客气)
二之气,少阴君火(主气)
三之气,少阳相火(客气)
三之气,少阳相火(主气)
四之气,阳明燥金(客气)
四之气,太阴湿土(主气)
五之气,太阳寒水(客气)
五之气,阳明燥金(主气)
六之气,厥阴风木(客气)
六气之,太阳寒水(主气)
整体看下来,这一年并无相制之气,也就是相对来说,气不病,民得以安。
如果你很用心的看完这篇文章,不知道是否发现了一个大问题,就是六气的主气与六气客气的排列顺序不同。
六气主气的排列顺序是厥阴——少阴——少阳——太阴——阳明——太阳。
而六气客气的排列顺序则是厥阴——少阴——太阴——少阳——阳明——太阳。
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