这是一首咏山水的短章，只有寥寥八句，诗中却有相当纵深的景致。在诗人的眼中，维山是一片空灵的境界，几乎洁净到秋水无尘的境地。诗人见维山，见到的并非全景全貌，而是一景一貌，读者从诗中所感受到的却是全景全貌的气象，被一种宁静的气氛所感染；诗人见维山，也并不显得刻意，而是流露出自在的神态，似乎人与山水无隔，人有山水的怀抱，而山水亦有人的性情流露。人与自然相对，亦相融，在相互的包容里各尽其妙，彼此并无碍隔。这就是此诗写景观物的妙处，在画面的处置上显得恰当和得体。大约维山盛产竹柿，诗的起首两句，一句写“竹子以空心摇出虚无”，一句写“柿子以灯笼摆作喜宴”,一动一静，一红一绿，相互映照。随后的两句转换到季节的描写，“雨水未来/清风已至”,隐约有一种空无的气息，维山遍野的幽静显得更深，似乎在等待一个人的到来。接下来的两句写人的出场，“我两手空空/低眉 敛手”，两手空空是心无负累，低眉敛手则见神情肃穆，亦是人在自然面前的谦卑，是人对自然的敬畏。显然，“我”是来得恰当其时的，在人与自然构成的画境中，也处于一个恰当的位置。最后的两句甚为关键，“只以一片构树的叶子/论一论此世的 枯与黄……”，表露出诗人微小的愿望，也流露出隐隐的惆怅。在此，诗人要论一论此世的枯与黄，大概亦是对应于自然季节的变化，到底只是一种精神性的欲求，人与自然的关系并未分出主次，仍然处于相互包容的和谐状态。诗人内心的感慨是轻微的，含蕴在自然的宁静之中。此两句既收束全诗，也有回味和余音。古人喜咏山水自然，实乃品格使然。一个人胸有山水，即有山水的自在；一个人胸无山水，即有城府的叠累。人世有劳碌，在自然山水中可得清洗。古人咏山水自然，讲空灵，忌铺叙，一切尽在诗人心性的流露中。读廖志理的《见维山》，显见中国古代山水诗的影响，他的很多诗往往以山水为主题，写得精粹可读。一首短小的山水诗需要有盘旋的空间，短不是小，而是小中见大，小中要有空间的舒展。《见维山》亦如此，从一个恰当的角度表现诗人融于自然的情怀，把自然作为心灵皈依的栖所。这是诗人向往的结果，亦是一首诗呼应自然山水的结果。
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