例66
我们有一次在河南洛阳地区讲助念，当时也是几百人在听。这时候，商丘地区助念团遇到障碍了，商丘地区人民医院的范玉芝居士，护士长，是我们助念团的一员勇将，别看是女的，她特别慈悲。
这家人妈妈死了，她去人家家里劝，“我们给你们助念吧，送到西方极乐世界去，特别好。你妈妈念佛这么长时间，不送她去西方极乐世界多不好哇。”儿女不想助念，嫌麻烦。范玉芝居士就在现场一直劝导他们，最后儿女讲“我们家里面这么小，没有地方。”确实这家房子很小，真的没场地。儿女就这样一直拖着，不愿意给妈妈助念。
范玉芝居士就讲：“好，我给你找地方去，行不行呀？”她很慈悲，对待众生的利益真的比自己的父母都重，到处的找场地。找不到地方，她想了个办法，就跑到城隍庙里面去，跟那儿的人讲“我们有个居士快往生了，要送到西方极乐世界去，功德无量，你慈悲慈悲，我们借下你的场地吧。”这个人跟她关系不错，同意了，说“抬过来吧”。
我们大家知道城隍庙里面有多少鬼神那，呵呵，这是很麻烦的事，他们里面有讲理的也有不讲理的，要看你怎么解决了。范玉芝居士就把人抬过去了，把助念的一班人也拉过去了。一过去就遇到困难了，因为当时她手下所有的成员，男居士到商丘地区开会不在家，留下的都是妇女、老弱病残，这是个大障碍。夜里面在城隍庙里助念，讲开示念佛，所有的居士都感到障碍重重，念佛特别不舒服，念不出来。她一直在讲开示，话也说不出来。下半夜的时候，好几个居士都被鬼附体了。我们开封没有出现过这种鬼神捣乱的状况，范玉芝居士可是我们河南省助念团里面的一员勇将。
我当时在洛阳给大家讲课，她给我打电话说：“程老师，你得赶快过来救我们。”“怎么了？”“这一夜之间鬼神闹的不亦乐乎，四五个居士都被附体了，现场闹的非常乱。”我听了以后，就跟洛阳的居士讲，“对不起了，我休会一天，大家休息一下。”我赶快到商丘，我不能看着范玉芝居士一个人和鬼神打交道，赶快救场子，这也是慈悲心。我赶快往商丘赶，赶到现场以后，我看了下情况，当时大家都在助念，我告诉范玉芝居士：“大家别慌，领我去看，城隍爷在哪个地方坐着，带我去看看。”他们领着我来到城隍爷的塑像前面，我对着城隍爷恭恭敬敬的打了个问询礼。前面跟大家做过交代，我们佛弟子每个人的身份都是菩萨，以后到这些庙宇里面见到城隍爷这些鬼神，包括所有的小庙，土地爷、山神爷，奶奶庙这些农村的小庙，对这些鬼神，大家记住不要跪下给他们顶礼，不能跪下给他们磕头。就包括到道教的道观，见到玉皇大帝，包括到武当山去旅游，上了金顶见到张三丰，他们叫祖师爷，你要恭恭敬敬的问询，千万不要跪下。因为你是菩萨，他是凡夫，你不要看他有神通，不管他是天界众生、人道众生还是鬼神，他的果位是六道众生，您的果位将来是做菩萨。他们看见您尊敬的不得了，您如果双膝一跪下，吓得他扭头就跑。
他不接受，还会生烦恼。因为你品味很高，我跟大家做过比喻。你如果坐在这里，你爸爸妈妈来了，给你跪下，你接受不接受？你不接受吧。你坐在这里，我们江苏省省长来到面前给你顶礼，你受得了受不了？你肯定不接受。同样的道理，这些众生的品位没有你的高，他不会接受你的顶礼。您如果给他顶礼，是对他不恭敬。他会生烦恼，“你怎么这样，你一个菩萨到我面前给我跪下磕头，不是侮辱我，消我的福报吗？”见这些人，你一定要知道礼节怎么使，城隍庙里面见城隍爷、玉皇大帝恭恭敬敬的问询，一定对他们尊敬，可以的话给他们讲两句开示，“在天界可不好，做鬼神也不好，好好念佛往生西方极乐世界”。或者念个咒语，念段经文供养供养他们，这非常好。
给我领到城隍爷面前后，我恭恭敬敬的给他问询，然后跟他讲：“城隍爷，我是佛弟子，我们这帮佛弟子借您这篇宝刹送这个居士上西方极乐世界，这是您老人家多好的机会，给您修功德。您可是这里的地主，这里的鬼神很多可都归您管，我们这么多的居士在这里助念送往生，千载难逢，给你个机会修福报，您为什么不护持好呢？反而让这么多鬼神附我们居士的体，把现场搞的那么乱。如果说使大家退转了，我们没有送成往生，没去西方极乐世界，城隍爷我跟你讲，您可是造业。最少来说，你没有负起责任，至少有个组织之罪。告诉你，我们今天希望共同修行，大家都修福报修善根，大家都成就。我们之间不结怨，我们来这里用你的宝刹就是想结善缘，但是你要护好法。您是鬼王，我们在您的宝刹里面，您不护法谁护法？我现在跟您讲清楚，我请求您，今天晚上我们这个助念现场一定要护持好，在现场所有的鬼神，今天谁要捣乱，我请你统统签单（他是鬼王，有这个能力的），把他拉走。如果今天晚上我这个助念现场再出现故障，我找你咱俩算账。”呵呵，这用得是真诚心，你对他如理如法的讲，有礼有节，该求的求该讲理的讲理，该决断的就要决断，不卑不亢，不软弱也不过分强硬。对不对，你对鬼神一定要尊敬，还要讲道理，最重要的是你要有你的德行。
讲完以后，再来个问询，我说：“我走了，您可要护持好哇。”我领着范玉芝跟大家说：“大家助念，洛阳的人在等我。今天晚上我就在这里呆一夜。城隍爷，您要是真的护持，这个助念天亮之前结束。”护好法功德无量，这个要跟他讲。功德是什么，罪业怎么造的，都要讲清楚。讲清楚以后，我带着商丘的居士就在这个城隍庙里面助念。我跟他讲“您真的要护持我们”，洛阳还有那么多居士在等着我，天亮我走，真的护法就在天亮之前让这个居士往生，我们所有的人就从您这个道场撤出去了。
我在那儿呆了整整一夜，居士已经在这儿做了一天一夜还多。我领着大家念了一夜佛，顶香，一直给她讲开示。那次开示商丘的居士佩服的不得了，我自己也不知道。我就是往那儿一坐，闭着眼，大家还说“程老师睡着了”。我口如悬河，说了什么也不知道。佛菩萨加持，讲的特别好，可能不是我讲的，是佛借我的嘴讲的。我当时就感觉往那儿一坐，非常混沉，可是嘴一直在讲，讲什么内容我不知道。后来居士告诉我，讲的特别好，大家欢喜的不得了，这个人最后是凌晨6点钟往生的。（大家热烈鼓掌）
真跟城隍爷商量一下，您要护持好，天亮之前就让她往生，我们全部撤出去，真的天亮以后就撤出去了。
大家真要相信，您修慈悲心的功德有多大？天地鬼神尊敬你，您怕什么鬼，您应该喜欢鬼，鬼会做你的护法，所有的鬼见到你都会恭恭敬敬的在旁边给你合掌，给你顶礼，您有苦有难的时候，这些鬼都会帮你。您没有慈悲心没有平等心，德行不够，小鬼见了都看不起你。看不起你，他就会给你制造灾难，他有这个能力，也有能力护持你。所以说慈心功德很大。
佛陀也是凭仗慈力败彼魔军，所以慈心是最殊胜的守护力量。怎么样修呢？修慈心应次第而修，首先对今生父母亲人修慈，这和修舍不一样，那是先找一个无关系的人修。其次对一般无关之人修习，然后对怨敌修习，再对十方一切有情众生修习。如是数数思维，以种种悦意妙乐施与众生，令其满足而生喜乐之心。身语意三门都应行慈，身语意，说慈心爱语，想一切众生，做一切事都要利益众生。
这个次第和修舍不一样，先修孝道，从今生的父母修孝道，处处事事都要修孝道。这就是讲的《弟子规》，每天对自己的父母恭恭敬敬的，要出门，要跟爸爸妈妈讲“爸爸妈妈我要到街上买个东西，您们放心”，不要让爸爸妈妈担心；回来，要说“爸爸妈妈我回来了”，早晨起来了，要给爸爸妈妈请安，晚上睡觉了给爸爸妈妈问晚安，别人做不到我们要做。
安徽庐江讲课的时候，我们去听过，非常感动人。夫妻两个感情不好，学了弟子规以后，把自己的妻子当成父母，早晨起来以后站在妻子面前，恭恭敬敬的给妻子鞠了个躬，妻子感动的不得了，对你再有仇恨的人都会转变过来。先对父母亲，然后对所有的众生，对一般的人，对没有关系的人。
这就是次第：先父母、丈夫妻子、儿女、兄弟姐妹，再对没有关系的人，最后对你有仇的人，都修慈心。慈是什么？大家记得没有，慈能与乐，能给众生快乐，让他们永远处在生活快乐当中。您要是说句恶语，你的妈妈不小心把碗打烂了，你说“怎么搞的，你也不小心一点”，这麻烦了，不是爱语，使你妈妈生不欢喜心。她本身把碗打破了，心里面就很烦恼，您如果不说爱语，反而说了一句不好听的话，她心里面更苦了，您这不是慈心吧。慈心是让她快乐，“妈妈没有关系，这个碗早就想把她摔掉了，您今天帮忙了，感谢您。”要使一切人都生欢喜心。
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