时光荏苒，白驹过隙，三年前，同样的暑假，那时的我还在为自己误报了中医专业而懊恼不已，而今我却已经学了三年了，其中有太多的感慨。
三年前意气风发，虽然觉得自己报错了专业，但是，我自信啊~我自信我能把中医学好，我自信我今后能够成为好的大夫甚至成为名医，可谓初生牛犊不怕虎，可是看到课本的我却是傻了眼——要背的东西是真多啊。高中因为怕背东西，结果学了理，结果到了大学还是没有躲过。
但是没办法，来都来了，走也走不了了，只能硬着头皮背。“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”、“小柴胡汤和解功，半夏人参甘草从，更加黄芩生姜枣，少阳为病此方宗”……哇啦哇啦，该背的也背了，该学的也学了，瞬间觉得自己已然无敌，觉得自己就是神医在世了，啥病都能瞧好，无敌！
而后阴差阳错的来到了一家诊所跟诊，跟诊的大夫是冯世纶冯老的弟子。大夫问我，你学的咋样。我挺谦虚的说，还凑合吧。实则信心满满。很快，来了病人，头疼。大夫说你诊断一下，我摸了摸脉，问了一问，得嘞，就是天麻钩藤了，没错就是这么自信。大夫瞅了我一眼，摸了摸脉，问了一下，开了小柴胡汤加上全蝎等一些活血的药物。我很不解，凭什么啊，小柴胡汤凭什么就能治疗这个神经性头疼了呢？等病人走了，我也这么问了，大夫跟我说我的辨证方法和你们的不一样，我辨证他是少阳证，适合小柴胡汤，那我就用了。我说，您是用什么辨证的呢？我啊，我是六经八纲辨证体系。从此，我的医路多了一个辨证体系——六经八纲辨证体系。而这个夏天，误打误撞听了鲍艳举老师的课，对这个六经八纲辨证体系的理解更加深入了。
那何为八纲？何为六经？
八纲指的是表里阴阳寒热虚实，其中表里之间还应有一个半表半里。六经则是指太阳、阳明、少阳的三阳和太阴、少阴、厥阴的三阴，其虽被称为病，实则为证，来自于八纲。
而《伤寒论》又是什么呢？它是古人在看病的时候总结出的一些规律，而这个规律又是什么？其实六经八纲就是这个规律，就是《伤寒论》辨证的方法。
那六经八纲辨证体系又该怎么辨证呢？
病之症必有其病位，其病位不出表里、半表半里；病位属性也无非寒热虚实，可以阴阳统之，故六经辨证，首辨阴阳，必分表里。
《伤寒论》总书从始至终都离不开阴阳，而其中三阴三阳又互为表里。《伤寒论》曾说到：并有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。它指出了阳证和阴证的辨证要点，则是凡是“发热”的，就是阳证，凡是恶寒而不发热的，就是阴证。因为三阳经发病的证后特点都有发热，而三阴经发病的证后特点都是“无热恶寒”。
何为表里？太阳为表阳，少阳位于半表半里，阳明则热在里。而少阴为表阴，厥阴为半表半里阴，太阴则为里阴。但总体上看，三阳为三阴之表，所以三阳病都属表证，三阴病都属里证。其中还要细分在这里就不多谈了。
这就是说，六经病的辨证过程就是确定病位、病性来确定属于哪条经，然后再辨证方证的过程。
六经辨证与专病专药有什么关系呢？
我认为六经辨证这个完善的体系犹如盖房子后的毛坯房，而专病专药则如房子里面的一些精美的小饰品，为的是画龙点睛锦上添花，但是意义和房子却是差远了。所以，只要你辨证的大的框架做好了，那么你其他的有了更好，没有了也无所谓。所以，在辨证过程中，而今我们最重要的便是完善我们的辨证体系，把我们的武器打造好了，那前面再困难的副本，再困难的BOSS，那也该刷就刷，该砍就砍。
这便是我能理解到的六经辨证。而学会这个对我而言还是不够的，我认为中医只会辨证开方抓药那是远远不够的，因为中医另一个独具特色的治疗手段便是理疗：艾灸，推拿，针灸，刮痧，拔罐。这些都是很好的治疗手段，有一些甚至比吃药还要强。比如一个腰疼的患者来了以后，你一摸，哎，这是第三腰椎横突综合征啊，你卡卡正两下然后扎上针灸稳定，那当时就可以不疼了；一个腿沉重甚至肿的病人，你从委中拔罐放血或许就能缓解大半了，这都比吃中药来的快。所以，个人认为，理疗和中药是中医两条粗壮有力的大腿，缺一不可，因为一个瘸子是无法成为巨人的。
这便是我所理解到的中医，内治外治混合治，什么方法来的快，那我们就用什么方法，黑猫白猫，抓住老鼠的就是好猫。我们最大的目的就是让患者能够康复，所以用的什么方法并不重要。但是说起来容易，做起来却是很难的，他需要坚实的理论基础和临床经验，需要我们不断的实践，不断的填充与完善，所以，抓紧时间加油吧，争取早日成为那所谓的名医，能够证明中医并不光是老中医才能看病，我们小中医同样可以。
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