505郭博士：中医是以不变应万变的医学。中医学讲的是辨证论治，是解决症状的医学。不管疾病谱如何变化，中医永远是以辨证论治这一法宝来战胜疾病的。以不变以性万变，而以不变应万变的医学就做医道。中医是医道，大道无形，无形是大道，大道久远，天不变道就不变。老中医人老了，但却并没有落后于中医的发展形势，反而引领着中医潮流，因为他们的经验没有过时。中医是医道，历久弥新。中医也是代代相传，同其它学科一样，也是长江后浪推前浪，但前浪并没有死在沙滩上，他永远让后浪仰望。仲景虽然去世1700年，但他仍然活在中医人心里，而且时时在指导着我们去救治病人，他能指导我们一生，我们一生都得向他求教，与他对话“其人虽已殁，千古有余情”。我们尊称他为“医圣”。《黄帝内经》是中医经典，可谓千古垂范，堪称万世师表，历代名医，皆是在道法自然理论的发挥运用上曲尽衷肠，留芳添彩。道法自然，以不变应万变，这就是中医的科学性，是中医所以能治疗西医治不了病的根本原因，是人类治疗疾病的最高智慧。医道不变，但医术不停地在变。西药的抗药性成了令西医头痛的问题。但中医却没有抗药性问题，几千年到现在都是那么用，这就是因为中医是道法自然的医学，他针对的不是杀死细菌病毒微生物，而是用药来调整人体阴阳平衡，就不会出现抗药性。不管现代医学的疾病谱如何变化百出，中医永远是“察色按脉，先别阴阳”，以不变应万变，这就是高明的中医学！
506郭博士：中医不仅在慢性病方面能治西医治不了的病，在急救方面也能救西医救不了的命/阴阳是中医认识人体与治疗疾病的总纲，不管症状多么纷繁复杂，休说现代医学的疾病谱如何变化，但在中医这里却是万变不离其宗，不出阴阳二字。明阴阳之道，乃明中医之理。执阴阳之道，乃执万病之牛耳。阴阳是中医之总纲，纲举才能目张。所以说中医是执简驭繁的医学。除了总纲，还有阴阳表里寒热虚实八纲/因为看问题的角度不同，得出的结论就大相径庭/无论疾病怎样千变万化，无论现代医学的疾病谱如何频出，总不离乎“内伤外感”四个字。知其要者，一言而终，不知其要者，流散无穷/虽然全世界哪里都有草药，唯有我们中华民族将草药上升为四气五味、升降浮沉以及药物归经这样的理论。唯有中华民族的祖先以独特的眼光发现了人体与疾病无形的一面并且上升为以阴阳为总纲的完整系统的理论体系，从而开创了流传千古的令全世界都瞩目的中医学/牛顿：所以对于自然界中同一类结果，必须尽可能归于同一种原因**人们只知道“眼见为实”是真理，却不知道“眼见不实”也是真理。人们只知道眼见为实是客观存在，不知道“眼见不实”也是客观存在/法国博士认为：中医是迄今为止最为完整、最为连贯、最可以为人们理解的现代医学的代表性表现形式，所以他用丰富而现成的资料说明中国科学为所有生命科学建立表述的单义性提供了最有用的范式**前列腺癌后期用补气兼清热利湿活血解毒法：黄芪六十克党参三十克白茅根一百克苍术黄柏各十五克车前子丹参各三十克赤芍当归各十五克栀子竹叶白术各十克灯心草六克牛膝十五克甘草茯苓猪苓各三十克舌草六十克，水煎服。
507张锡纯在汉口登黄鹤楼作诗：自命生平愿不凡，良医良相总相谈。坎坷无碍胸怀阔，遭际常怜国运艰。忧世心从灰后热，活人理向静中参。轩歧奥理存灵素，化作甘露撒大千**郭博士：张仲景的“观其脉证，知犯何逆，随证治之”为我们学习中医指出了一条正确的道路。虽然后世方书盈千累万，欲求一效，皆不出这十二个字。这是对《内经》所有理论运用于临床的高度概括，是对中医治病的科学性的高度概括，可为医家度世之金针，千古不易之法门。故仲景堪为万世师表，后人尊其为“医圣”/中医在两千年前就已经形成了独立完善的理论体系，是古老的医学。正如没有一个不崇科学而学好科学的，也没有一个不崇古而能学好中医的（即必须继承好）/崇尚科学才能研究科学而有所发明和创造，崇古才能“以古人之才智启我，然后医学有进步”。我们在今天提倡纯中医，绝不是对西医的否定，而是要真正发挥中医特色，也就是真正发扬中医的科学性/评价张锡纯《医学衷中参西录》：“参西就不能衷中，此认识来源于吾几十年之临床经验，非来源于理论也”/择医须慎重，生死两由之。我们常说学习中医要有悟性，现在看来有病时该选择什么样的疗法（中医或者西医）难道不也需要一点悟性吗？/膀胱癌治愈方：（乏力小便不利小腹憋痛尿血。治法：补五脏益气血保健脾胃化湿浊利三焦，辅以清热凉血化瘀，标本兼治）党参六十克苍术厚朴陈皮猪苓泽泻茯苓白术桂枝白芍生地丹皮桃仁牛膝毛根三十克当归甘草，曾加过仙鹤草滑石金钱草牡蛎栀子等，党参曾用至一百克毛根用至一百二十克。
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