夏日阅读书单中，看过宗白华先生的《美学散步》，着实让我赴了一场美学之旅。我想顺着宗先生路标的指引，激活思维，让我们回到远古文明，把我们带到那个万物皆有灵，美妙而悠远的时代，让我诗性的思维得以复活。《美学散步》汇集三十多篇美学论文，是继研读李泽厚的《美的历程》后再次让我迈进美的历程。翻开《美学散步》，听宗先生讲述他独树一帜的美学思想。那遥远时代的人类创造，那些遍及世界各地的远古石器、陶器、青铜、建筑、雕像，诗画艺术等，展示着无数鲜活的图景。书中那富于诗情画意，将中华传统文化的独特魅力娓娓道来，让收藏在禁宫里的文物，陈列在广阔大地之上的遗产，书写在古籍里的文字都鲜活了起来。让整日为俗务所纷扰的我们，每一个渴望自由宁静的心灵，都能在先生灵动的文字里，充分感受到人间的诗意和对生命的憧憬。宗先生的浩荡之思，奇逸之趣的生命情调，让我们看到了美的曙光。走进宗先生的《美学散步》，我有一个惊喜的发现。在这本书中，从开始到卷终，处处都是关于美的的描述。这让我产生一个想法，我要系统地看看美学散步中，美的历程，映照着怎样的一种情怀啊。
我想，只有自己的心中找到了美，那么，你就在任何一个地方可以目观耳听寻得见了美的踪迹。。
一言以蔽之，带领我到那人类之前的悠远年代中，去看那美在人类历史破晓的时刻，被明亮的曙光照亮之际的奇景妙象。在古文明里慢慢走，带领我回到远古文明，那远古遗存里最初的感动。在黄河流域八千年前的陕西半坡遗址。在茹毛饮血的母系社会，陶罐上画着一条鱼的造型。在甘肃的马家窑遗址。陶罐上画出抽象的同心圆的图腾，对太阳的崇拜。在河南的庙底沟遗址。一处仰韶文化和早期龙山文化遗址。陶罐上画的非常漂亮的圆，点、线、面好似鸟的造型，好像构成了音乐的旋律。从山东的龙山文化，蒙古的红杉文化到浙江的良渚文化。这些最原始美的萌芽让我们看到了人类文明美的曙光。着实让我穿越时空，倘漾在美的历程。我想，在这些古文明散步，仿佛古代并不遥远，好像就在我们身边。几千年不过一弹指顷，也就是一霎那而已。认识美，给予我丰富的启示。
每当看到古色斑斓的青铜器，琳琅满目的工艺品；看到玻璃柜里的各种远古陶器；看到那秀骨清风的雕塑；那笔走龙蛇的晋唐书法；那道不尽，说不完的宋元山水画。我想，它们展示的不正是，我们可以直接触摸到的文明古国的心灵历史么？当我迈步走过每一个艺术馆和博物院，一幕幕美的历程便定格在脑海里。我认为，你越能忘掉自我，忘掉你自己的情绪波动，思维起伏，你就越能够你就能够看到美，感觉到柳宗元的那句“漱涤万物，牢笼百态”的境界。
我告诫自己，我寻到美了吗？我接触到了美的力量了吗？
记得，2018年儿子带我去了华盛顿国家美术展览馆。迈进美术馆，我们就直奔西栋。这里主要收藏有欧洲中世纪到19世纪的明品画作与雕塑。我是奔着拉斐尔的圣母图《母与子》和《草地上的圣母》而去的。当我看到拉斐尔的《母与子》时，围着这对母子，眼睛直直地盯着画中母亲的眼睛，瞬间，仿佛接收到了圣母传递给我的爱意。
在芝加哥美术馆，我久久伫立在一幅高贵优雅的女人宫廷画前，辗转不舍离去。我想，散步是自由自在，无拘无束的。古代哲学家庄子，他好像就是整天在山野里散步，观看着鹏鸟，蝴蝶，独与天地精神往来。
我对自然文学和美学的热爱是从美的觉知起步，已经深入到我的心坎。梭罗，李泽厚，蒋勋相继在我心灵的天空出现，每一个都在我的精神人格上留下不可磨灭的印痕。他们的人文思想正合我的性情。仿佛应了宗先生的那句“华灯一城梦，明月百年心”。感觉似喜悦，似觉悟，又似恍惚，那种心灵有力的热情，难与君说。我时时提醒自己，是否应该需要经过一番洗涤呢？只有脱尽尘滓，才能面对美。如果在我心无挂碍，和世务暂时绝缘的状态下，这时我就会觉得美的不可思议。漫步河畔，静观河岸万象如在镜中，光明莹洁浸入我的生命。只有在这种闲和严静的状态下，我能感觉到“事外有远致”的美感和愉悦。那种花草的精神，水月的颜色，都是诗意诗境的范本。我喜欢走在河畔看两岸的自然和人文的发展变迁，心里浮着美妙的幻想。当我仰头看那河畔花树在水波中荡漾，有一种说不出的快感。这种感觉，就叫美。无论如何，美的散步让我感觉到了步履轻盈，意境丰满。更是那，无景处都成妙境。
