且看全诗：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
“相见时难别亦难，东风无力百花残”，诗人把 诗中恋人分离的情境置身于东风无力，百花凋残的暮 春时节，是很有深意的。我们知道中国传统文人中普 遍存在着一种惜春的情结，春天不仅让文人们想到春 光明媚， 百花盛开，而且让人们想到人生的美好时光， 生命的春天，面对春天的逝去，面对无法挽留的美好 时光，无法挽留的生命的春天，伤春惜春之情自然产 生。诗中的抒情主人公与恋人的分离置身于这样的一 个东风力尽，百花凋零的情境，让我们自然联想到伴 随他们的分离，美好的春光，似水的年华，如花的美 眷都将一一逝去，不仅留给我们一种“无可奈何花落 去”的怅惘、感伤、失意的感觉，还让我们深刻体会 到抒情主人公心中凄凉、酸楚、无奈的情绪。诗歌是 抒情的艺术，“一切景语皆情语”意境凄美，心境凄凉， 情景相生，情意相连。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这 两句诗歌不仅写尽抒情主人公极致的相思之情， 让我们体会抒情主人公爱情的痛苦、悲伤情绪， 感受到他对对方眷恋缠绵的情感，更难能可贵的是让我们看到他对爱情的灼热、执着、坚韧的一 种追求。这种追求虽不同于 “我欲与君相知， 长命无绝衰” 的直接，也不同于“山无陵，江 水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君 绝”的果敢，但它缠绵痛苦中表达着对对方的深 刻眷恋和坚忍灼热的一种爱情追求，这种痛苦中 的坚守，坚忍中的执着，更显得情意深厚，凄美动人。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”这 里抒情主人公借助想象的力量，把自己深厚的相 思之情，转换得有情有境，有声有色。“晓镜但 愁云鬓改”，已经很神奇了，自己思念对方，就 想象对方思念自己的情状和矛盾心理，接着他还 能想象对方如何想象自己。“夜吟应觉月光寒” 中“应”是“应该”的意思，表揣测语气。这 里抒情主人公居然还能想象女主人想自己的情境 来，展现抒情女主人公在苦难中的柔情蜜意，温 煦可人。女主人公由自己饱受相思之苦想到对方 也因为思念自己，夜不成寐，在凄清的夜色里， 在吟诗作对，月下怀人。真是推已及人之致啊。 “月亮”这一意象在传统意象中既可象征团圆， 又可象征思念，月下怀人，多么唯美。“夜吟应 觉月光寒”，月光怎会是寒冷的呢？这“寒”更 多的是一种心理上的感觉。月光色调是冷色调， 月下吟诗怀人，环境凄清，易使人生理上感觉冷， 心理上更感觉凄凉。可见寒出自内心，因心里凄 苦寂愁而生出寒意。“夜吟应觉月光寒”，不仅 景色凄美，而且情意深沉。字面意思你应该感觉 月光寒冷。言外之意，显然是提醒对方时间已经 很晚了，夜色凄清，雾气很重，注意保重身体， 早点休息。其中声色情境如在目前，不仅让我们 感受对方饱受痛苦折磨的相思之情，曲折矛盾的 爱情心理，而且让我们感受对方在痛苦中对抒情 主人公的苦情蜜意 , 其情至真至纯，温煦可人， 温婉动人。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，“蓬 山”我们知道是海上仙山，虚无缥缈和遥不可及， “蓬山”之远，可想而知。蓬山之远，我们还可 以从李商隐的另一首无题诗中“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”可以见出。也由此可见诗歌所 言“蓬山此去无多路”，是反用其意的说法，作 者一反蓬山的虚无缥缈和遥不可及，既用以安慰 自己，又表达抒情主人公强烈探访对方信息的愿 望，并引出最后一句诗歌“青鸟殷勤为探看”。“青 鸟”原是神话传说中西王母传信的使者。典出《汉 武故事》：“七月七日，上于承华展斋，正中， 忽有一青鸟自西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰： “此西王母欲来也。有顷，王母至。有二青鸟如乌， 夹侍王母旁。”这里“青鸟”是借指女主人公的 爱情信使。“看”，有探望守护照料的意思。“青 鸟殷勤为探看”，表达抒情主人公寄情青鸟，希 望青鸟带去自己殷勤的意趣，无限的情意，前往 看望守护对方，寻访对方信息的一种热切渴望。 “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，诗人借 用神话传说，借助神奇的想象，面对“蓬山”万 里，“青鸟”难凭的现实，把自己现实生活中不 可能实现的愿望，借助自慰之辞，借助爱情信使 的力量，传达自己对自己所爱之人倾注最炽烈最 真挚的渴望、眷顾、护念之情，情深意长，动人 心魄。
综上所述，李商隐的这首爱情诗通过恋人相 聚后分离与别后的相思表现对恋人的真挚爱恋， 通过特定的场景、形象的比喻和神奇的想象把这 份苦难的爱情表现得低回婉转，既表现了抒情主 人公悲怆、无奈、感伤、凄凉、矛盾、痛苦的情绪， 更表现其在无奈、悲伤、痛苦的分别中，寓含灼 热的渴望，温柔的关怀，深情的眷顾，坚忍的追求的情感。情感抒发缠绵曲折，充满着生活的苦 情蜜意，情意深厚，凄美动人。
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