古代的文人墨客不计其数，古代的成王败寇不计其数，古代的王侯将相不计其数，古代留名千古的人不计其数，可是，对人生的参悟，又有几个能做到苏东坡那样，顺流如春风拂面，风光霁月，逆流如秋风过耳，依然快乐。所以，后世的人们才会如此惊叹：“人生若有不快活，只是未读苏东坡！”
那么，苏东坡有什么好读的呢？就我个人对苏东坡的阅读经验而言，我觉得苏东坡至少有四大方面值得读的美妙之处。一是苏东坡的思想深邃。苏东坡是典型的儒家知识分子，他身上的儒家思想显示无遗，他积极入世，心怀家国，有理想有抱负，体现出一个时代知识分子的责任与担当。同时，他的身上还有释家和道家思想，与儒家思想一起，构成苏东坡的思想体系，且并行不悖，只是随着境遇的不同而各个思想表现的程度不同。
二是苏东坡的作品闪烁着无尽的文学魅力和思想的光芒。他有非常深沉的作品，如《前赤壁赋》，那种对宇宙人生的探索精神，那种对人生得失的哲学体悟，“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之崦成色，取之无禁，用之不竭……”给人以深刻启示。
苏东坡的豪放是有目共睹，如《念奴娇·赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……”苏东坡的深情是让人落泪的，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两苍茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉……”
三是苏东坡这个人特幽默。有一个趣闻：苏东坡与中书舍人刘攽最为投契，一生知交。二人经常在一起诗酒唱酬。刘攽晚年患风疾，须眉脱落，鼻梁损坏，一日，朋友们到刘攽家聚饮，席间大家套用古人联句相戏，苏东坡用刘邦的《大风歌》打趣说：“大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁。”刘邦刘攽同音，而翻改的联句既合韵律又合情境，闻者无不笑倒。
四是苏东坡胸怀豁达，做人通透。他曾说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”宋神宗重用王安石，开启了熙宁变法，此后，变法渐渐演变成了党争。王安石去朝，司马光上台，司马光去世，章惇上台，如此循环反复，变法成了士大夫升迁的撬棍，皇帝支持变法，则变法派得势，皇帝反对变法，则反对派得势，许多人通过支持或反对变法而一步登天。
苏东坡虽然对变法有所反对，但对变法中利国利民的政策还是非常支持的。他与王安石政治主张不同，受到放逐，但当王安石下野，他和王安石却成为了朋友。他与司马光政治主张相近，但司马光上台，尽废新法，他又上书指出个别新法不可废。他以事实作为判断变标准，不像别人在变法中通过站队来谋求政治前途。所以，他既不见容于变法一派，又不见谅于反对变法一派，变法派当政，他受排挤，反对派当政，他同样受打击，故一辈子颠沛流离，屡遭贬谪，45岁贬黄州，59岁贬惠州，62岁贬海南儋州。
然而，苏东坡虽屡遭厄运，但他的通透之处在于，他只对事不对人，从不记恨那些给他使过绊子的人。王安石和后来的宰相章惇等人，都曾排挤或打击他，但苏东坡对他们个人，却从来都没有表露过丝毫的怨恨之情。苏东坡的人生字典里，是没有“敌”而只有“友”的，苏东坡只恨那些可恨之事，具体到某个人，他却从来不放在心头的，正如林语堂在《苏东坡传》中所说：“他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。”这就是苏东坡，无论境遇怎样，他始终豁达、乐观，对仇怨如风过耳。
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