有马来西亚中医师在我脸书上留言，转述了一些其他医师的话:
“ 听说林家的伤科手法很难，我一定学不会。等我先学习容易、简单的其他门派手法，以后有时间、能力增加了再去学习林家伤科手法。”
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当年一群人跟着通宵师父学了一段时间，带我入门的医科学长兼师兄，说道:“师父这手法大概只有师父一个人会啦!'那时也觉困难重重，如坠浓雾中，完全看不到前方的路。师父一直要求的轻柔缓松，照着做，自己没感觉，病人也一样没感觉。
一年后，我再跟另外一位老师黄家豪医师，学习美式整脊的治疗方式。那时候美式整脊才刚刚在社会流行不久，最大的推动者是茍亚博，民间理疗工作者，一半以上出自他门下。我也去旁听过他一堂课，但很不喜欢他上课的风格，直到遇见家豪学长（伤科，我只有两个老师，通宵师父黄云溪先生，跟我学长黄家豪，该叫老师，但是称学长惯了，还是照称依旧，老师似乎也不介意）。
学长教我整套肌肉系统的知识，并在跟诊时常常出一拳踢一脚，问我这要使用到什么肌肉。那段时间，解剖书一直抱着不敢放。学长还教我脊椎骨盘移位的知识及触摸诊断的细节，我仍保留着当年他画的简图。
由于家父开的就是国术馆，因此来求医的都是这里伤那里痛的，整脊的手法简单迅速，效果立竿见影。因为很少医师亲自操作，那时健保很好做，诊所不多，病人量大，都是推拿师代劳，医师盖章赚钱都来不及，哪有空自己动手。我这自己动手操做的医师，很快就变名医了，每夜要看到很晚很晚，甚至凌晨。
问题立刻就来了，一堆病人都抱怨，在诊所好好的，离开诊所就又痛了！更糟糕的是自己一身伤，晚上睡觉比自己看的病人还痛。还有一次惊魂事件，一个老先生脖子紧痛，我扳了他的脖子后，脖子立刻下垂，失去意识近十秒，真是吓出一身冷汗。于是我认真重新检讨治疗方式，或许通宵师父的那学不会搞不清的手法，才是自己长命百岁的出路。
由于有了肌肉系统的知识（这是我最感谢家豪老师的地方），开始用系统的想法去理解师父所谓单一关节的调整，才慢慢清楚师父手法中，没有讲述，却时时观照着整体互动的心法，终于在第四年看见骨头，明白了师父所谓整骨的意涵。
在重学师父的手法中，困难至极，原因有两个。一个是习性的问题，学习整脊的手法，下手刚猛，务求一瞬间将摆定位的结构改变，那会造成一种要求手下组织结构，必须照着医者的要求归定位的习性，一种不耐等待的冲动，结构就差那么一点，扳一下，扭一下，压一下就好了。就是那种冲动和欲望，使得手下瞬间失去清明，要将这种习性化解，直到我看见骨头，看见肌肉，还没有丢掉，花了十几年才几乎清理干净。难怪教我练拳的士林师父，收徒弟前一定会先弄清楚学过没有，如果学过就不收，因为习性难改。
第二个困难是，认知的问题。一种手法，会如此操作，跟他对结构变化的原因，和还原方式的认知有关，学习一派手法，意味着接受了其背后对于身体认知的想法。而此种认知，会形成知识障，会变成一种不自觉的背景知识。常常我在教学生时，学生会问，老师你这样挪，我这样一拉，不是一样归位吗？这就是知识障，因为他已经形成了对结构就是如此的基本观念，因此那样处理也是可以的，因为这不过是不同门派不同手法，对结构的处理不同而已。
如果这些知识障形成了，就不会有耐性，细细的透过手法所给与的法门，去看见这门学问背后看见的世界，看见结构下那错综复杂的细节，看见细节变化的原则。当没有看见这些世界和细节，手法必须如此的理由就不存在，因此认为这些独特的手法也就是众多手法中的一种，只不过是比较复杂的一种，可以先学简单的，再学复杂的。殊不知这种想法，就错过了看见这种世界的可能。
因为这两种深刻的理由，使得我的转换，经历了很多很多的痛苦，也真正明了习医习心的意义，习心，是学一种新的心，不是原有的心加上一些新色彩。
这些深刻的理由，也给一些习性抛不掉的学生，好好想想。
编辑/MK
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