2017年7月13日，李道政老师在问痧堂接受了一家媒体的采访，历时2个半小时，李老师即兴发挥，洋洋洒洒地从三个方面介绍了李氏砭法和自己几十年研习砭法所走过的历程，也表达了自己对中医及砭法传承的担忧。这次采访初显了李氏砭法思维与理法（即李氏砭法八大理论）的雏形。之后笔者在协助李老师整理八大理论的过程中，这段采访的内容成为八大理论的重要组成部分。今日笔者在整理电脑的时候，又看到了这篇录音采访，重温一遍，感慨良多。在此转载此文供砭友学习，望能进一步帮助砭友走进李氏砭法的思维方法，更好地学习掌握李氏砭法。因整个录音文件落实为文字达2万余字，篇幅过长，转载将以连载的方式进行，敬请关注！--王琪
李记者：我看见您其实很自豪，因为您是李家人，我也是。
李道政：李家是个大家族。沿脉系推到宋代的抗金名将李刚，排到我这里是36代。
李记者：今天采访主要是三个方面，第一个介绍一下刮痧，您认为该怎么讲就怎么讲,第二个介绍一下走过的历程，第三个就是传承工作。
李道政：自从我走进了杏林寻宝栏目，国家中医药管理局和中华中医药学会给我发放了证书，认定了我的砭术为李氏砭法。李氏砭法在继承了祖先智慧的基础上，结合了临床实践经验，开创了虎符铜砭独特的技法。经过我的研究发现，在历史上砭法的发展有过几次不同的发展高潮，但是每一次高潮基本都没有雷同，甚至前后几次高潮都没有得到很好的过渡和继承。最早时期文献记载对痧的研究就认为痧是一种寄生虫。
李记者：您知道我最想了解什么吗？我想了解的是：问痧堂目前顾客盈门，并且您已经把砭法推广到了美国。我觉得您的成功和经验可以作为对民间中医群体的一种肯定。首先让他们对自己有信心，可以让民间中医在您的成功经验上找到一个符合他们自己的一个方法或一条路。我觉得我看到您的砭法和传统意义上的刮痧以及人们想象中的刮痧完全不一样。在我的印象里刮痧生存于类似于澡堂子、洗脚店这样的地方，但您的刮痧方法让人感觉有传统文化丰厚的底蕴在里面。自然不会把它等同于澡堂子里的刮痧。就像拍照，有的人只是拍拍玩玩而已，有的就成了摄影大师，境界完全不一样的。
李道政：比方昨天澳洲的那位华人，她是食道癌患者，她老公也是一名旅居国外的外科医生。对于病情在他们医生的圈子里面讨论下来一致的意见就是手术，据说目前治疗这个病日本医疗技术是最好的。日本的医疗方案是：切除食道、声带连带气管，甚至要动到旁边的骨头，然后从小肠上切割一段下来装在患部。世界上最先进的西医目前只能依靠外科手术，治愈率只能保证28%左右。至于手术后人体会怎样、今后生活质量如何可想而知。这名患者放弃了日本的治疗方案，在问痧堂刮痧，我们不用任何手术，目前经过7次刮疗和点穴，目前吃饭吞咽问题全部解决。从这个病案上说明，我们刮痧治疗食道癌突破了现代医学的瓶颈。我们因此对现代医学有了重新认识，因为我们走的路和现代医学完全不是同一条路。
李记者：您讲过中医里的无形世界，这个我信。
李道政：人和人之间其实就是场和场的碰撞，气场是一个看不见摸不着的东西。俄罗斯摄影家克里安用高压拍摄人体，截肢后在照片中能复原图像，说明人体的场也有阴阳。身体好的人是金黄色的场，身体差的人是绿色的场。
李记者：好的，李老师，下面就请您用自己的语言介绍一下砭术，砭术的渊源，砭术目前的现状以及砭术在人们生活中的重要作用和对人类常见病的调理的临床效果等。
李道政：砭法是中医最古老的一门技术。根据内经上说，中医有六法：砭石、九针、灸焫、毒药、按跷、导引（导引之法集前五法之大成，通过对人体气血的调动，达到治病的效果，是中医治病的最高境界）。中医六法是奠定中医殿堂的六根支柱。根据出土文物鉴定，砭法有5000-10000年的历史，出土的文物在新石器时代。
《黄帝内经》是经过历代整理汇编而成的，主要有两种版本：一个是容成子历时13年，通过对当时留存的各种医书重新整理，编纂成册而来的《素问》和《灵枢》组成的《黄帝内经》版，另外一个就是唐代杨上善整理的《太素版》。但是我们后来发现，在内经以前中医的体系就非常庞大，容成子虽然把以前的经验总结了，但是许多内容没有入典，在内经形成的过程中，中医遭受了巨大的缺失。这个部分在古代主要通过道教口授方式传承。道教通过师父口授给徒弟一代一代地传下去，当师父传给徒弟之后，师父的使命就完成了。有一本书叫《玄隐遗密》，这本书传到当今，北京白云观的三申道人，他的师父让他闭关8年多专门传授这本书。原来全靠口授背诵，但是到了三申道人这里，他就把内容落笔了。《玄隐遗密》一共有六本分册，里面分了黄帝内经上篇十章100篇，下篇八章73篇；九常记九章48篇；九真要内篇九章44篇，外篇四章29篇；阴阳大论上下二卷13篇；龟书上下2篇，这部巨著，后面附有甲骨文和古甲骨文，目前我们认为是一本比《内经》还要伟大的著作。
为什么我会发掘这个角落呢？因为在内经这本书里面，全文大概20万字，治病的10%都是讲医论，从中可以看到内经的出处来自北斗七星。中医是顺应天地之道的大智慧，内经用了七章论述了五运六气的基础理论。北斗七星的排列像一把勺子，勺柄转动的时候就带来了季侯的变化，这就是顺应了天道。我们中医认为天人合一，人类就是天地之产物，如果不顺应就不可能产生我们人类。在看病的理念上我们也要让患者回归自然。所以在道德经里面，有两句话是总纲：道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然，万法皆归宗。内经充分体现了这个理念。现代很多人研究内经，但是他们不知道内经并不是主要靠用药的，内经里面讲到的方子只有13个，主要还是讲九针之法。祖先把这个世界分成上中下三部，每部分天地人三才。所以从脉上讲就是三部九候脉。后人比如朱丹溪的脾胃论都是引自于内经，一个是人迎脉，一个是寸口脉，一个是扶阳脉。脚上的扶阳脉打的就是胃经。穴位大概有100多个，有十几个是经外奇穴，这段时间穴位讲的不多。
中医有三部扛鼎之作：一本是《黄帝内经》，一本是《伤寒论》，一本是《针灸甲乙经》，这三部巨著奠定了中医的基础。在内经时代主要讲九针之法。九针之法不光讲九个不同类型的针，它是讲在进针的时候分为上部天地人三才、中部天地人三才、下部天地人三才，不超过九个。当时的主要穴位也只有160多个，所以在穴位的应用上有相当一部分失传。在针灸甲乙经时代，大量穴位又开始出现。
那么在内经之前究竟是怎么一个中医的理论在指导临床呢？我们发现在内经里面有一个大致的情况是明了的：中医在看病的时候有四个系统,一个是经（十二正经），一个是络，一个是谿，一个是谷。这四个系统应该有1095个穴位，但是在内经里面有关络、谿、谷除了简单的描述以外，没有内容。就这三个系统里面就有720个穴位到内经时代失传，而这720个穴位流落到了民间，成为经外奇穴。经外奇穴一部分有名有姓的我们可以通过文字读到，但是大量的文字都是冷僻字，在康熙词典里都很难查到，但这些穴位是至关重要的。
我们就开始进入这个方面研究，岐伯讲：“肉之大会为谷，肉之小会为谿，肉分之间，谿谷之会以行荣卫”。我通过这段文字找到了一条路子：古人在那个时候治病，除了经以外，还有络、谿、谷。临床上我做过实验，比如失音，根据我们现代中医的辩证和所用穴位治疗，需要一段时间才能恢复（通常一个晚上），但是通过谿谷理论去治，失音问题立即可以得到解决。我们把这个络和谿谷的理论用到砭法上面如鱼得水。什么道理？因为谿谷都在大肉分、小肉分之间，肌肉和骨头的缝隙里面，你拿当年的九针扎，你不可能一条线全部扎到，但是刮痧可以点线面结合，沿着谿谷去疏通。我们知道卫气走腠理不入脉，营气是入脉的。卫气非常强大，非常悍利，人体腠理的开合取决于卫气的强弱。
当我读了玄隐遗密以后才发现，原来十二经脉里都有这些穴位，这些穴位讲的都非常清楚。现代经络学上讲到第十五大络即脾之大络（渊腋下三寸），大包穴的含义就是大包大揽，可以说所有的病都能看。可惜内经里面这些穴位都没收进去。另外玄隐遗密里面还包含了200多个药方。张仲景的桂枝汤举世闻名，中医界认为是张仲景首创，但是玄隐遗密里面就已经有记载，当时不叫桂枝汤，但配伍是一样的。所以张仲景也是继承了前人的东西。这本书证明了内经以前中医所达到的高度，这本书给了我很大的启发。
谿谷理论在临床应用上得到了意想不到的奇效。比如我们在胸腺部位刮痧，临床证明刮痧对激活胸腺效果非常好。现代医学认为胸腺是很难激活的，即使注射胸腺肽也不能让其复活。但是我们发现：刮痧一小时后进行血液检测，T细胞和淋巴细胞可以增加10%，同时产生大量的红细胞。这个就是根据谿谷理论疏通胸腺部位的结果，这个结果对于增加人体免疫力，延缓人的衰老，特别对于危重病人意义重大。
比如肺的问题，以前我们认为十二皮部是个巨大平面，达到1.5到2个平方，是个非常难得的平台，但后来我们发现更大的平台是肺。因为肺的细胞展开成平面可以达到55个平方。这个战场更加广阔。但是目前人类没有找到办法在这个平台上操作，因为肺部病变的细胞一般都呈现为六角形。这个结构是非常稳定的，并且是混杂于正常细胞之间的立体结构。我们现在运用谿谷理论进行刮痧，从不同的方位冲击病灶，创造了非常神奇的效果。比如我们有一个病案，一40岁女性，每到冬天就有三个月会咳嗽，用药无效。我们按常规穴位刮痧后病情缓解，但是没有根治。我们又采用谿谷理论对每根肋骨进行疏通，结果发现肋骨间会出来一粒粒的包块，刮上去感觉一棱一棱的，30多年的咳嗽一次解决。我们运用祖先的理论与刮痧的方法结合，可以说是珠联璧合，用这种方法屡屡创造了奇迹。所以李氏砭法其中一个重要的方法就是谿谷理论的临床运用。
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