梅兰竹菊在中国传统文化中有着特殊的意象，悠久的中华文化史中，历代的文人墨客的反复吟咏和勾画共同赋予了梅兰竹菊丰富的文化意蕴，古诗、古文、古画中，四君子意象层出不穷，华夏士人的精神血液便浸染在这水墨之中,流淌在字里行间。
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梅兰竹菊的文化意蕴
战国有孟尝、平原、信陵、春申四公子,礼贤下士，广招宾客，千古流芳；花中也有四君子，傲雪、幽香、坚毅、淡雅，以其清高的品质成为文人墨客笔下的宠儿，它们便是点缀在中国文化长河中的梅兰竹菊四君子。中国文化从先秦开始即推崇君子人格，“君子坦荡荡”“君子泰而不骄”“君子成人之美”“君子之交淡如水”……与君子有关的诗文不绝于典籍。自古以来华夏士人吟诗作赋，挥毫泼墨，便是借着梅兰竹菊的幽香雅致、冰清玉洁表现自己的独立精神，“琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情”,抒发自己对于君子人格的向往。
文学史上，那些集中华文化之大成的鸿篇巨著，无不点缀着梅兰竹菊的意象。比如，一部《红楼梦》，梅兰竹菊四君子在大观园中频频亮相，甚至是一部书中许多女子的精神寄托。白雪寒冬，盛开着红梅的栊翠庵，住着梅花雪水沏茶、傲视俗物的妙玉；千竿翠竹掩映的潇湘馆，黛玉风骨逸致,泪洒斑竹，以咏絮才夺魁菊花诗。还有举止似桂如兰的袭人，芙蓉般遗世独立的晴雯。曹雪芹先生将梅兰竹菊美好的意象，赋予了大观园中一群远离俗尘的女儿们，寄托着文人理想的人格境界。非但文学作品，国画中梅兰竹菊四君子更是寄予了騰家许多情怀。王冕的梅、郑思肖的兰、郑板桥的竹、八大山人朱耷的菊……写意传神，尽显君子之风。
悠久的中华文化史中，历代的文人墨客的反复吟咏和勾画共同赋予了梅兰竹菊丰富的文化意蕴，古诗、古文、古画中，四君子意象层出不穷，华夏士人的精神血液便浸染在这水墨之中,流淌在字里行间。
作为中国传统文化中为文人墨客所钟爱的文化意象,梅兰竹菊也在中考语文中有所考查。如四川达州卷就以阅读题的形式考查了菊的精神品质,并要求结合选文中对玉文化的介绍推断菊文化形成的原因，考查对文化内涵的掌握,反映了这一传统文化意象已经进入了中考命题者的视线。对梅兰竹菊的文化意象的把握对于赏析文人的品格和古诗的意旨也有很大的助益,所以，系统地了解梅兰竹菊在中华传统文化中的象征意义，对中学生是很有必要的。
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