过了武家湾继续前行，斑斓的远山与路边的碧水吸引了我，一把方向拐入，这村名叫庄古村。看来是游客常踏足之地，村头就有野炊的痕迹，村中也有农家院可提供吃住。不是假日，此时游客已经稀少，但依然有几辆车停在那里，几个孩子在疯跑。
停车向后山走去，石墙石屋高低错落，黄叶红果挂满枝头，一幅深秋山野美景。在村子的尽头，一位白发苍苍的老太太早饭后正在洗碗，整洁的小院一尘不染，屋后的秋叶姹紫嫣红，房前当门一块巨石，仿佛就是山神专门给她家摆放的影壁墙，恰到好处，天造地设，韵味无穷。老太太也是这么认为的，她说这是她家的幸运石。
老太太的幸运石好像远不止这一块，她家房后的果园里还有一块巨石，地处大山之中，有块巨石并不奇怪，奇怪的是巨石上居然卧着一尊石狮，且雕工及其精美。村子极小，并无大户人家，也未见寺庙类的公共建筑，这尊体型硕大，雕工精美的石狮又是来自何处，又是谁，借助什么起重设备将其搬运到这块巨石上的呢？连老太太自己也说不清。
除了满山红叶的浸染，把人都勾引成了无比贪婪的色鬼，而小红灯笼一样挂满枝头的野山柿子更勾引出了满肚子的馋虫，柿子不但挂满枝头，地上也不少，好似什么人折枝后又弃置于此。拿出塑料袋捡拾了半袋，一尝哇真甜！
老太太看我们对柿子这么有兴趣，就拿出长杆说帮我们上树摘新鲜的，我问老太太多大年纪，老太太说68。这把年纪还爬高上低为我们摘柿子，我实在于心不忍，更怕老太太万一从树上跌落，那将如何是好？所以我从老太太手中接过长杆说，还是我上吧。
谁知老太太几乎是用轻蔑的眼光看了我一眼，毫不客气地说，你？你不行！一个大我几岁的老太太如此瞧我不起，要知道前些年我可是篮球场上的健将！但看到老太太猴一样麻利的攀上大树（再次鞠躬道歉，把如此可敬的老人比作猴，实在大不敬，但不如此描写，不足以形容老太太的矫健身姿，罪过、罪过），我沉默了，寡言了，理屈了，词穷了。
不用说，连我自己都相信，上树，我还真不是老太太的对手。一个令人印象深刻的纪录片《大辿》中有个这样的情节，大辿是河北深山中的一个“大”村，说大村是因为这个村子的占地面积、房屋间数都堪称大村，满员时，容纳几百上千人应当不成问题。加上引号的原因是因为如今的大辿全村仅剩7位老人。故事中的老人已经78岁，依然每天辛苦劳作。这天城里的儿子、孙子都来看他，老人想让孙子带上一袋核桃回城，78岁的老人就像猴一样，麻利的爬上了几丈高的核桃树。28岁的孙子是当过兵的，也想上树帮帮爷爷，没想到，爬了两次都没能成功，最后一次还从树上跌落下来，摔了个屁股蹲。可见爬树并不是一件轻松的小事儿，不常练习还就真不行，无论年纪大小。
正当老太太上树给我们摘柿子时，我到附近拍照片。看到一位40岁左右的中年男人带着一个十来岁的女孩来到果园，见树就猛踹猛摇，已经熟透了的柿子冰雹般哔哩啪啦落了一地，不用说十个有九个摔成了一滩泥，男人和女孩只捡好的，把90％都遗弃在了地里，扬长而去。
我心想，这些果树的主人应当常年住在城里难得回来，也没空打理自己的果树，甚至没时间来收获，只有双休日才带孩子回来，连收获也是粗放式的。回到树下，问老太太，旁边的果树是谁家的？老太太肯定地说，这一片都是她家的，并无别人，我一听立刻怒从中来，原来那是一位带孩子来游玩的游客，居然如此不把自己当外人，为了几颗柿子，就毁掉一片果林，真是无耻猖狂到了极点，正在议论，父女两人提着半袋柿子不知从何处冒了出来，我想老太太一定会不放两人走，谁知老太太只是轻描淡写的说了一句，大意是柿子是摘给买我们家核桃的人的，你这样摘柿子是毁树的。
那人满不在乎，连句道歉都没有，只是说了句一会来买（核桃）就扬长而去，当然不用期待下文，这种修养的人是不会“一诺千金”的。在这里我不得不再次赞扬一下山西陵川人的忠厚老实，放在别处，那位自私傲慢的父女两恐怕不会轻易脱身了。我的几位朋友在鹤壁黄洞乡的路边只摘了一个柿子，被村民截住“罚款”500元，说了半天好话，最后被“罚款”50元放行，吃了这一辈子最昂贵的一次柿子！
老太太给我们摘柿子并没有以买他们家核桃为条件，但看到老太太的核桃不但个大饱满，而且价格公道，走时我们至少买了老太太几十斤核桃，你情我愿，皆大欢喜。
与老太太打交道的一个多小时期间，始终有一位约60多岁的老汉蹲在旁边沉默不语，而身边则一直站着一位年轻少妇，看那时尚的打扮怎么也不像山村人，尤其是粉嫩的皮肤，优雅的举止，我猜测是从城里来探望父母的。但一经交谈方知，里面有故事。少妇喊老汉爷爷，但又不同姓。原来故事是这样的——少妇家是辉县市的，当年父母生下她后不甘心，想要男孩。在计划生育的大背景下，这个家庭经过严密策划，做出了这样一个决策，把她藏起来不报，这样就能再生一个男孩。
少妇的爷爷和这位沉默寡言的老汉是朋友，老汉的家地处山西陵川的深山中，那时可不兴旅游，这穷乡僻壤之地谁也不会来，藏个把人易如反掌，于是这女孩就被寄养在庄古村，藏了起来，直到女孩子长大，女孩才重返辉县市，所以这女孩心目中，最亲的人就是身边这位一个多小时没说过一句话，老实巴交的农村爷爷，只要有空她就要来看爷爷奶奶，即使现在已经为人妻，有了孩子，她依然忘不了这大山深处的爷爷奶奶，山里的特产他们都给她留着，等着她周末来。讲到这里，我莫名鼻酸眼热，泪水几乎夺眶而出。
为什么？这位沉默寡言的老人代表着山西陵川人，不善言语，不屑于夸夸其谈，但他的内在是如此的的宽厚、博大、深沉。或许这一辈子他都没有给这位外姓的孙女一句甜言蜜语，甚至一句温情脉脉的爱抚，但孩子却感受到了老人比太行山更深重的爱。而孩子也没有见到城市的花花绿绿而嫌弃了灶火的烟熏火燎，牛羊的腥骚恶臭，城市的繁华也没有将孩子带向忘恩负义，本来这份情是应当由孩子的爷爷、父亲来偿还的，但孩子选择了内心最本真的亲情，她说：她永远都认这个爷爷！比亲爷还亲。少妇与爷爷之间并没有表现出多少表面的亲热，甚至很少语言交流。和爷爷一样，少妇同样沉默寡言，应当是一起生活太久，无形中继承了爷爷的很多特质吧。这是真正的山西人、陵川人。旅游使我饱眼福、口福、耳福，如今我似乎又感受到了别样的东西，我的心灵因此而被荡涤，清洁，升华……
怀着复杂的心情告别庄古村，沿着一条山沟向更深的大山中探索。这是一条被山洪冲刷出来的“石河”大如写字台，小如拳头的石块铺满一条沟，小心翼翼地踏着石块上行，“路”越来越难走，但景色却变得让人不敢相信这里是太行山，还以为来到了南方的武陵源、三清山或者张家界、神农架，太行山壁立千仞如刀劈斧削，由于山体多数由坚硬不易风化的红色沙质岩形成，植物难以扎根，所以一般植被多长在山头或在半山腰的石灰岩、变质岩上，形成大面积裸露的石墙，而植被则呈横向条状分布的景观。
而你再看庄古村的大山，大山不知被什么神力塑造成了并排的五道大墙，从地质学角度分析，很明显是几千上万年的雨水切割，将一座大山分割成了五道石墙，“石墙”通体都被植被覆盖，灰白色的山体，幽暗但依然万紫千红的植被，相互映衬下，宛如一幅中国水墨画，只是没有那个国画大师有如此的功力，能画出如此震撼人心的巍峨气势来！
分析，从山体的颜色看，它不是通常的红色沙质岩，而是极易被水融掉的石灰岩，所以才被雨水切割成现如今的模样。村庄外的峪河向我们演示了这个切割过程，河床的石质应当与五道墙的山体石质相同，为石灰岩，在峪河上年累月的侵蚀切割下，河道的石床被雕塑的千奇百怪，婀娜多姿，尤其是河床石质的微黄色调在青山绿水的映衬下更加显得靓丽多彩。
返回途中，突然看到一种从未见过的植物，这是什么东东，生长的如此活灵活现，简直可以上生物课当标本，少妇们看到一定会面红耳赤的，脸皮厚的除外。
问村民，原来这正是对肾功能大有补益作用的野山药，我说你也太会自己做广告了吧，让谁一看都明白，你长成这个样子意图何在，是在讨谁的喜欢？神农尝百草时是不是看到这叶子长成这样，《神农本草经》才把它列为上品？山药本名蓣薯，因唐代宗名预，避讳改为薯药。至宋，又因宋神宗讳薯，改为山药。李时珍指出：“薯蓣入药，野生者为胜，若供馔，则家种为良。”《本草纲目》载：可补五劳七伤，开达心孔，多记事，强筋骨，治泄精健忘，益肾气，健脾胃，止泄痢，化痰涎，润皮毛。
我买了一些野山药，买时问村民为什么长成这样，村民说：这是野生的，而且长了三四年才长成这样，你们买的那种直的是人工打眼种的，所以直，那是当年种当年收的。回去一品尝，果真和超市里买的味道不同，同一根山药部位不同味道、口感迥异，太好吃了。
河床的一处凹陷处忽然传来几声羊叫声，四处张望并未见到羊的身影，但叫声愈发真切，登高爬低四处寻找，原来在一堵石墙后面竟然圈藏着至少30头黑山羊，羊圈明显是经过了精心的掩饰，不仔细寻找是发现不了的。在这远离村庄的地方圈着这么多名贵山羊，不怕被人偷了去，为何不圈在村子里。
光顾了找羊，并未留意在更隐蔽处还藏着人，那人肯定是羊倌无疑。本人爱吃羊肉，特别是山羊肉。黑山羊膻味极小，营养价值高，蛋白质含量高，脂肪低，氨基酸含量齐全，蛋白质多。含有的钙、铁高于猪肉和牛肉，对造血有显著的功效,以达到补虚、健康、延年的作用。
离开武家湾，准确的说应当是离开马圪当乡，来到一处宽敞的低洼地，这原是公路沿途为数不多的可以从公路开下来的河道低洼地，这里的植被长在背风朝阳的山洼中，生命周期显然被延长了。在别处已初现老态的黄红树叶已有枯焦的征兆，而在这里却依然姹紫嫣红一片生机盎然。
自然要下道停车，四处登高寻找最佳的拍摄地点，在这拍出的红叶真的是娇艳粉嫩，别有风姿。我们的车引来了另一辆小车，车上下来四位成年人两个孩子，显然是两家好朋友出来周末郊游。
他们对摄影显然不感兴趣，从后备箱中拿出家伙事儿，显然是要野炊，有情趣，在这样的青山绿水中哪怕是泡一包方便面，也比坐在水泥笼子中别有风味。只是但愿走时把垃圾带走，别留下一堆不文明……
文图 李苒
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