咒輪一圈知月心──圓滿香(1)
好！剛才有作鏡壇現準提菩薩妙相的觀想。在所有菩薩裡，戴五方佛帽的只有兩位菩薩，一位是地藏王菩薩，另外一位就是準提菩薩。戴五方佛帽，象徵眾生的轉貪嗔癡慢疑成五方佛，這意義非常深遠，今天沒有時間來進一步分析了。至於準提菩薩的十八隻手是妙相的表徵，有妙相就有妙用。妙用大家可以看<顯密圓通成佛心要>裡有關十八隻手拿法器的妙用事理，這些都是你心真清淨了可起的功德作用。妙相、妙用總是要回歸到清淨微妙的心體，且身心不二，所以妙體以身如透明琉璃體來呈現，這透明琉璃體就是清淨的妙相。整個合起來說，妙相是圓滿報身，妙用是千百億化身，妙體是清淨法身。
觀身如透明琉璃體，這是直透清淨法身境界的修法，但法身無相要怎麼把握？靠你空的智慧把握。身如透明琉璃體是一種領悟性的提示，且是大光明的境界，讓你從有相光進到無相光，無相光裏又恍然光相輝燦，這就是阿彌陀佛的無量光的境界，並無二致。再來前面還提到的，你要從透明琉璃體焦距慢慢收回到我們的心上來！觀想自己內空心中，五臟六腑都觀空掉了，只剩下表皮，表皮是透明的，就這樣地由內外明徹的「內空心中生起八瓣蓮花，紅色無根」，為什麼生起的蓮花要八瓣的，因為我們心臟是八瓣，而其色為紅，也與我們心臟傳動的血液有關。
這裏觀想心月輪可以讓我們更深察我們的呼吸來往，跟安般法門的修法相通。安般是安那般那，指調出息入息以修禪定，跟我們血液循環好壞有關聯，所以這地方的觀想是準提法的心中心，準提法最關鍵的地方。佛法稱我們的心臟叫肉團心，稱妄想分別的意識叫妄心，這二者是互相牽動的。你若在空靈中透過心臟的跳動，看到我們的起心動念，那對如何把我們的心安住下來，然後從安住進入到無住，從有相進入到無相，從有念頭種種妄想紛飛進到無念的境界，會有莫大的助益和體驗，我們也講過六祖大師的名言，「禪宗以無念為宗，無相為體，無住為本」。修準提法不但是修密修淨土，也是通禪的。我們凡夫著相了，修行就要掃相；我們內心安不了，修法就要先安我們的心，從安住到無住。安住是跟定相應，無住是跟般若智慧相應，而無住是我們生命的根本，要知道觀想心蓮紅色無根，無根就是指無住啊！心無住才能進入到清淨法身的境界。
十方禪林一百年十月一、二日準提觀音護民安家傳法大會開示╱詹淑美記錄
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