《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。
一、富贵一时，名节千古。
出自《明史?赵光抃传》，这句话的意思是：荣华富贵消纵即逝，名声气节永垂不朽。
二、求治之道，莫先于正风俗。
这句话出自《明史·叶伯巨传》，意思是：求得治理国家的最根本办法，没有比端正社会风俗更重要的了。
三、政令乖失。则人心不服，虽得之亦将失之。
出自《金史》，这句话意思是：倘若政令出现差错，那么人心就会不服，即使是得到了中原之地也将会失去它。
四、世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
出自《宋史?宋琪传》，大致意思是：国家的治和乱，在于奖赏要和他的功劳相当，惩罚要和他的罪过相当，做到这一点，就没有治理不好的国家了。
五、习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。
这句话出自《新五代史·范延光 传》，大意是：常见善的，就习惯于为善；常见恶的，就习惯于为恶。指日常接触什么，对人的影响很大。
六、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
出自《新五代史》,逸豫：安逸享乐。意思是：忧虑操劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使自身堕落。用来告诫人们不能贪图安逸，要想成就事业必须操劳勤苦。
七、与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危。
这句话出自《三国志·魏志·曹昂等传》中。可解释为：与人民一起享受自己的快乐的，人民一定会为他的忧愁而忧愁；与人民一起享受自己的安逸的，人民一定会在他困于危难的时候全力拯救。
八、居高位者易骄，处逸乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。
居高位的人容易有骄傲的情节，而生活比较安逸的人则容易养成奢侈的不良习惯。骄傲的话对别人的建议/意见置之不理，从而忽略自己过失；奢侈则容易败坏自己的品行，对于自己将进行的行为缺少必要的思考。
