“哥，你能不能放过我！求求你放过我！“
小洁被歹徒拖到弄堂的角落，带着哭腔不断求饶。
歹徒听的有些不耐烦，掏出了一把匕首，吓得她四肢发软，不敢作声。
顺势，歹徒开始脱衣服，她撇过头去不愿意看，无意间从包里洒落的物件中，瞄到了给丈夫买的安全套。
逃是逃不掉了，与其不明不白的死在这里，她只想：我不能带着乱七八糟的毛病回去，我得好好活着。
于是她一把抓过安全套，颤颤巍巍地递给了歹徒。
“哥，求你戴套吧...'
歹徒起初一愣，但还是用了。
她保住了性命，来不及收拾，匆匆忙忙去报了警，警察也顺利的将人犯抓捕归案。
本以为事情解决了，但没想到，这才是噩梦的开始。
在问询的过程中，丈夫知道了小洁给歹徒递安全套的事，态度产生了180度的大转变。
从公安局出来就一直叨叨：
“遇到这种事，应该奋力反抗啊，你怎么还能...传出去，怎么做人。”
她又气又伤心：“什么年代了，你也是受过高等教育的人，说出这样的话。我能平安活着，不是最重要的吗？”
丈夫尽管表面上理解了她的说辞，但是心里始终过不去这个坎，态度也变得越来越冷淡。
丈夫的这份抵触，与日俱增，逐渐发展到不愿意同桌吃饭，不愿意说话，甚至分房睡。
小洁也开始对自己产生了厌恶的情绪，压垮她的最后一根稻草，是老公在朋友聚会上，破口大骂，说她贱。
她也开始认同丈夫的想法，还不如当初就被歹徒捅死，一了百了。
最终，她选择了自杀。
故事到这里，不甚唏嘘。
我的一众同事，面对这个结局，所给出来的意见也是褒贬不一。
可我们不得不正视这个问题：
命和贞操到底哪个更重要？
如果去问西方人，答案简单到可以毫不犹豫：
“当然是保命！”
在西方的观念中，生命是最重要的，反抗可能会付出生命的代价，适当妥协反而有可能全身而退。
所以大多数的西方人，不论男女，支持女性在面对强奸时不要以命相搏，这正好和国人相反。
许多身居治安不稳定地区的外国父母，会主动为自己的女儿准备安全套，保证女儿在不幸遭遇性侵时，可以保护自己的生命安全，也让身体尽可能少收到伤害。
纽约的一项社会调查中有这样一道题：妻子独自遭遇色狼而无法反抗的时候，你是希望她坚决抵抗还是屈从？
97%的男人选择了屈从，因为在他们看来，生命对于妻子只有一次，自己的妻子也只有这一个，在危机情况下，应该把伤害降到最低。
但在国人的传统观念里，女人的贞洁才是最重要的，甚至高于生命。
哪怕在当今社会，依然有很多人不能接受遭遇过性侵的女人。
没有人是永远幸运的，试问，倘若是你的另一半被性侵了，你将如何对待她？
随便去街上拉一个大老爷们来问，可能只会换来抵触的回避，或者慢长的沉默。
我们从很多现实的例子中明白，一旦遭遇强奸，受到伤害的不仅仅是女人的身体，她和现在的甚至以后的男人的关系也会受到永久的伤害。
毕竟，很多中国男人都会习惯性的认为：哪怕搏斗致死，也应该去反抗，而不是带着安全套去“配合”。
1975年，女性主义活动家苏珊·布朗米勒发表了一项关于强奸的开拓性作品，《违背我们的意愿》。
书中研究表明，强奸犯比其他男性更缺少同情心，更自我中心，更有操控欲，对女性态度更加负面。
也就是说，大部分的强奸犯并不会对女性产生同情心而停止侵犯，他们更多的是把女性当做发泄的工具，越反抗越容易触发他们的负面情绪。
因此，屈从是为了寻找更好的时机逃脱，更是为了保命！
至于给性侵者递安全套，真的那么不可原谅，到要被骂“贱”的地步吗？
我曾在一本杂志上看到这样一句话：每5个女生，就有1个有过被性侵的经历，所爆出来的不过只是冰山一角。
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