现在越来越多的人开始意识到，中华民族之所以能够五千年屹立不倒，并不是政权或者政府的力量，而是中华文明的力量。这一种文明，包罗万象，能够容纳和吸收世界上其他民族和地区的先进文化，并不惧怕与任何文明的正常交流。
在庞大的中华文明体系中，关乎到衣食住行的方方面面。其中，酒文化就是其中一种很有代表性的文化。而衍生于酒文化的诸多划拳辞令，更是其中的奇葩，千百年来深深地影响着每一个国人。即使是不常喝酒的人，也曾经见过划拳喝酒的事情。
最早的时候，古人饮酒，大多数都是有地位有身份的人，因为，酒文化的形成也与他们有关。酒令作为饮酒时的助兴工具，是一种饮酒游戏。而这种游戏伴随着酒文化的发展而出现了许多的变化。
根据记载，酒令最早出现于西周，到了隋唐的时候，就形成了完整的理论，很多时下十分流行的酒令，大多数都是从唐汉时期流传下来的。作为一种文化传承，酒令起到了非常重要的作用。
在古时候，饮酒行令在士大夫中特别风行，后汉贾逵因此撰写了《酒令》一书，来记录和规范酒令的种种行为。在唐王朝时期，诗歌盛行，与酒相关的诗歌更是不胜枚举。如李白的《将进酒》中：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”白居易则提到了饮酒时用的筹子：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。”等等。
酒令衍生出来的划拳文化
酒令有很多的支流，各行各业各个阶层里，都有自己的行酒令。在红楼梦中，既有大观园里公子小姐们的“酒文会”，也有下人仆从的划拳行令。反正是怎么开心怎么来，没有一个统一的标准。这也是中华文化包容性极强的一面。
在寻常百姓之家，更喜欢采用划拳这样的方式来饮酒作乐，毕竟，拽诗拽文是一个门槛很高的东西。划拳就不一样了，只要有心去学，很快就能够学会。更重要的是，划拳行令比拽诗文更为热闹，更为有趣，实在是雅俗共赏。
划拳文化在中国源远流长，在《胜饮篇》中这样记载道：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。”皇甫嵩是何许人也？熟悉历史的都知道，他是东汉末年与曹操刘备同时期的人物。由此可见，划拳文化在1800多年前就开始流行了。
由于我国地域辽阔，各地风俗各异。中华文明从最初的中原文化一直扩张，融会贯通。划拳文化也在这个过程中变化多端，形成了不同的流派。
比如在有的地方，令词为“一条龙、哥俩好、三匹马、四喜财、五魁首、六六六……”；有的地方则为“一心静、二郎山、三环三、四季花、五魁首、六华联……”；还有的地方为“一心敬、两相好、三结义、四鸿禧、五魁首、六大顺…”等等，不一而足。
下面，我就以流传最为广泛的令词“一心敬、哥俩好、三星照、四季财、五魁首、六六六、七个巧，八匹马，九常有，十全到”来解释一下这些令词的内涵。
一心敬：语出唐代大诗人杜甫的《高都护马行》：“与人一心成大功。”是祝酒人诚心敬酒的意思。
哥俩好：表示与渴酒对手的相亲相近。
三星照：指福、禄、寿三星高照。
四季财：四季都发财的意思。
五魁首：五魁指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五种经籍著作,寓意高中。
六六六：根据《左传》记载：“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也。”意思是事事顺利。
七个巧：同“乞个巧”，与牛郎织女七夕相会有关系。
八匹马，周穆王时期的八匹骏马，意思是指对方是个人才。
酒常有：意思经常有酒喝。
十全到：意思是十全十美。
相信大家在了解了这些诗词的具体含义之后，会更加地爱上我们的酒文化吧！
酒文化是中华文化中的奇葩，是有别于其他文明的重要存在。千百年来，华夏儿女都用这样的方式来传承自己的文明，即使在今天，依然受欢迎。
参考资料：《周礼》、《左传》等
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