过度因为自信;自信容易过度。
行动就难免有过度,过度本身虽然不好,但还是亨通的。
作为一种经历,过度与过火,虽然有不满意的地方,有过分的东西,但毕竟经过了。
人生,是一种经过。
前面无论是福是祸,是平坦是坎坷,是君子是小人,是阳关道是鬼门关,我们都得经过。
所以,过度就在所难免。
但不要以为,事事都可以过度。
过度,只能在小事上;大事,则不可以过度。
在人生的取向上,我们一定不能过度。俗话说,人往高处走,水往低处留。但《易经》告诉我们:鸟在天空上飞过,只留下声音,不会发生什么作用。鸟不宜一股劲往上飞,要往下飞,才能找到觅食和栖息的地方。
人生也一样,不可好高骛远。应当务实,否则就可能过度了。
过度,《易经》认为,有两种。
一种是正面的,可以稍为过分一些;一种是反面的,就一点也不可以过分。
比如说,行为应稍为恭顺一些;服丧应稍为哀伤一些;用度应稍为节俭一些。
如果是消极方面的行为,就不能过分。比如,上班不可以稍迟一些;工作不可以稍懒一些;待友不可以稍傲一些。
要做到《论语》的“为政”中所说的:“恭近于礼,远耻辱也。”
一心想飞是好的,但好高骛远就过度了。
勇往直前是好的,但一味鲁莽就过度了。
疾恶如仇是好的,但固执偏见就过度了。
顺其自然是好的,但有所强求就过度了。
登高望远是好的,但脚下飘摇就过度了。
过度的奢望,会产生过度的失望。
“密云不雨,自我西郊”。你看到云了,但云还不够厚,不够浓,雨还是下不来;你还得在阴的地方等着。
急有什么用呢?
登高可以望远,一览众山小。但高处不胜寒,太高了你也许受不了。如果有天的话,一不小心还会碰破了头。
一味地想高又有什么好处呢?
过度,其实一种烦恼。
如果你做事,常常会有过度发生,那我劝你记住一个字“敛”。
凡事要收敛。自视甚高,自不量力,好高骛远,好大喜功,这些往往都会招致杀身之祸。
而适当节制,因应时机,通变善变,反而易成大事。
软易着陆,硬易相撞。
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