2016年6月25日（农历丙申年五月廿一）上午，上海广富林关帝庙、城隍庙隆重举行落成开光大典。市民宗委，区委统战部等领导出席庆典。
出席庆典的还有中国道教协会领导，国内各省市道教协会、名山宫观的领导；来自港、澳、台地区的道教界人士；工商界、文史界、书画界等名流；相关街道和部门分管领导以及本市各大道观住持和十方护法善信一千余人汇聚一堂，共襄盛举，见证上海道教的又一喜事盛会。
在庆典仪式上,松江区区委统战部副部长、民宗办主任朱慧敏女士首先介绍了上海广富林关帝庙、城隍庙的缘起以及建造情况，并举行了授碑仪式。
上海市道教协会吉宏忠会长、中国道教协会李光富会长、区委常委、统战部部长李群策先生分别在庆典上分别发表讲话，强调把上海之根、松江之魂的广富林文化与道教的传统文化相结合，进一步挖掘、大力弘扬，更好地服务于社会服务好信众。
庆典上，还举行了剪彩仪式。与会领导嘉宾、高道大德、善信居士为此次落成开光庆典共同剪彩。
庆典结束后，举行了神像开光祈福法会，由上海城隍庙高功大法师陆志平道长主法行仪。法会现场，仙音阵阵，庄严殊胜。高功法师，敕镜点笔，如法如仪。现场信众，无不欢喜，获福无量。
今日上海广富林关帝庙、城隍庙一派喜庆气氛，两座道观的建筑风格，原汁原味的还原了明清北派宫观之形制，以丰富多样的亭、台、楼、阁贯穿整个道观建筑群，青砖黛瓦与色彩浓烈的北方彩绘既保持了宫观的庄严，同时又充满了生机勃勃之势。
“上海之根在松江，松江之根广富林”，上海广富林关帝庙、城隍庙的落成开光，是悠久历史的延续，更是灿烂文化的传承。道观将对信众和游客开放，发挥宗教场所、道教文化、旅游景点的功能，成为广富林文化与道教传统文化相结合的重要展示基地。 进一步为弘扬中华优秀传统文化、服务社会提供了更宽阔的活动平台。
广富林关帝庙
关帝庙分为南北二组建筑。南部前殿供奉关羽之子关平、关索，后面为“关帝殿”，供奉武圣、武财神关圣天尊关羽。关帝大殿前设东西殿，东殿为龙王殿，供奉东海龙王；西殿为土地殿，供奉土地正神。中间关帝殿。
北为“文昌阁”，楼阁二层，底楼为魁星殿，二层为文昌殿，供奉文昌帝君。
“城隍庙”、“关帝庙”神像均已请入庙内。
广富林城隍庙
城隍庙西靠广富林河，河边建有近100公尺彩绘长廊和游船码头。“城隍庙”南大门至府城隍夫人寝宫为中轴线，轴线中间为一组相对应的重要建筑，南为从安徽拆迁而来的明末古戏台，高大古朴，与古戏台遥遥相对的雄伟建筑是府城隍殿，供奉抗清英雄李待问。城隍庙南大门西侧为月老殿，供奉月下老人。
府城隍殿和古戏台之间建有东西两殿，东殿为县城隍殿，供奉为民谋福祉的清官李复兴；西殿为富林殿，供奉相传治病救人的广富林老中医陈金生和辞官还乡京官王家昌夫妇，俗称“陈王爷”。
广富林与道教
广富林宗教文化也是丰富多样的，在遗址内发现大量祭天、祭地、祭神、祭祖的灰坑，还发现了多件带有宗教理念的玉石琮，这些玉琮是宗教精神的象征，它的神秘气息，是神权的体现。出土文物中经过钻、灼的卜甲，是研究龟灵崇拜的重要材料，也是早期道教的重要器物。
出土的熏炉是文人雅士与道徒，在家敬天、敬地、敬神、敬祖的用具。同时“三元宫”、“糜公庙”（相传后来演变为“广富林城隍庙”）、“太古宫”、“陈夏（陈子龙、夏允彝）二公祠”也均为历史悠久的道观遗迹。
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