来自山东
很多时候我们都是将“寺庙”合起来叫，并且认为其佛教弟子的住处，事实上“寺”与“庙”是分开的，寺为何叫寺，庙为何叫庙，寺和庙有什么区别？作为华夏子孙要清楚。
了解古代历史，很多人都听过或是看过“大理寺”三个字，古时的大理寺相当于现今的最高法院，掌刑案件审理，秦汉时期名为“延尉”，北齐时候正式改名为“大理寺”，唐朝时期为九寺之一。
唐时的九寺即“大理寺、光禄寺、太仆寺、太常寺、宗正寺、卫尉寺、鸿胪寺、少府寺、太府寺”，寺其实是官署名，《说文》中解释：“寺，廷也，有法度者也。”“寺正”“寺卿”等是大理寺正卿的略称，寺曹是九卿官署，寺舍指官舍等。
虽然秦朝时有延尉，秦后有“寺”，但法治却是源远流长，“法”的古字即“灋”，最早见于西周金文，字形有“氵（水）”、“廌（zhì）”、“去”，水代表了执法公平如水，廌是古时传说中的一种明辨是非的神兽，去则是去除坏人。
值得注意的是法制不等于法治，法制是法律制度的简称，是实际存在的东西，而法治是法律统治的简称，对法制有完善和改造。
“庙”在我国古时也并非与佛教有关，《礼记》记载：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”《说文解字》解释是：“庙，尊先祖皃也。”“庙”其实是供祀祖宗的地方，汉朝以后，庙作为了祭祀鬼神的场所，还常常用来敕封、追谥文人武士等。
大家并不陌生的就是“孔子庙”，在中国、朝鲜、日本、美国等都建有孔庙，而列入国家重点文物保护单位的有21座；另外还有关羽庙等。
汉代汉明帝在位期间，专门派人去取回了佛经，并且建筑有第一座官办寺院——白马寺，“寺”字其实来源于“鸿胪寺”的寺字，当时，有二位印度高僧跟着东汉使者到了我国，汉明帝对二位高僧相当礼重，不仅亲自接待了他们，还安排他们暂住在了负责外交事务的官署“鸿胪寺”。
而佛学中的庙指的是奉祀佛祖、圣贤、祖先之灵或神灵的处所，庙相当于梵语中的“窣堵波”，《法苑珠林》卷三十七〈敬塔篇〉云：“西梵正音名为窣堵波，此土云庙。庙者貌也，即是灵庙也。”
