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乱华的五胡为何在关内定居了几百年这事得问汉朝皇帝和曹操
从公元316年西晋灭亡,到公元439年北魏统一北方的123年里,中国长期处于动乱和分治的状态,历史学家将这个混乱的时期称为“五胡乱华”,也称“永嘉之乱”或“中原陆沉”。所谓“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个胡人部落,对传统的单一汉民族政权和人民来说,这自然是一场空前的灾难。事实上“五胡乱华”是从长城以内开始的,本该在关外的胡人们是怎么进来的呢?

大秦帝国统一后,秦始皇“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里”。一道万里长城,将匈奴人隔绝在了北方,保护了华夏苍生的安定。汉朝建立后,统治者也利用长城来抵御匈奴的威胁。再加上用公主和匈奴和亲,因此在相当长一段时间内,汉朝和匈奴都相安无事。但到了汉武帝时,情况就不一样了。国力的壮大和名将卫青、霍去病的横空出世,汉武帝将匈奴打的哀嚎遍野。

因为长期被汉朝吊打,匈奴内部的政治局势发生了变化。发展到后来,直接分裂成了南匈奴和北匈奴。南匈奴在实力上打不赢北匈奴,便转而向南投降了汉朝。如果能用匈奴人对抗匈奴人,自然是再好不过的。于是汉宣帝下令将他们迁居到了长城以内,让这群匈奴人为汉朝保卫边塞,是为“保塞内附”。到东汉光武帝时,匈奴人已经定居在了西河,依旧为大汉朝廷所节制和调遣。

虽是匈奴人,但汉朝皇帝指哪,他们就打哪。“黄巾起义”爆发后,汉灵帝也曾用这支匈奴人征讨过黄巾军。这个情况一直持续到董卓作乱,随着皇帝被大臣废立,大汉天子在匈奴人心中失去了神圣的地位。已经定居在内陆几百年的匈奴人自然不可能再回到塞外,所以他们在内陆没少烧杀抢掠。直到曹操统一北方,将这股匈奴人一分为五进行管理,他们也都没闹出过大动静。
鲜卑的前身是东胡,和被郭嘉用遗计平定的乌桓是一家人,他们的共同祖先是东胡。东胡被匈奴大败后分裂成两支,分别迁居到乌桓山和大鲜卑山,之后便以此为族名。因为乌桓山离得近,所以汉朝便将乌桓人也迁到了关内,让他们和南匈奴一样替大汉保卫边疆。只不过他们驻扎的地方是在右北平和辽西、辽东一带。乌桓因为支持袁绍,被曹操消灭。而他们的兄弟鲜卑,因为在草原没了竞争者,迅速壮大。

羯族是南匈奴的一个部落,即所谓的“匈奴别落”。他们和南匈奴一起内迁后,定居在了上党武乡的羯室,便以此为名。所谓“别落”说白了就是奴隶,羯族部队也就是南匈奴的奴隶军队。后来建立后赵政权的赵明帝石勒,便是出身羯族的奴隶首领之子。当南匈奴作乱时,他们也跟着开始作乱了。与羯族不同,氐族世居西北凉州一带。早在西汉时,氐族就被纳入了管辖之内。曾不可一世的前秦皇帝符坚,便是氐族人。

五胡中最后的羌族能够内迁,也和汉宣帝有关。因为羌人动不动就叛乱,汉宣帝在平叛后便将他们也迁到了凉州以方便管理。在汉末中原的不断混战后,关中地区变得人口稀少。为了防御蜀汉,曹操便将羌人进一步内迁到关中,用他们来防御蜀汉。看过《三国演义》朋友都知道,马超和羌人的关系好,诸葛亮北伐时也曾有羌人的出现。十六国中的后秦政权,便是羌人所建。

以上就是五胡内迁的大致经过了,内迁的时间也都是在两汉和曹操时代。按理说“五胡乱华”这颗炸弹是两汉帝王和曹操埋下的,西晋年间爆炸后为何后人只骂司马家呢?难道汉魏的帝王没有责任吗?当然没有!汉宣帝和曹操将胡人内迁,本意是拿他们当自己的枪使,指哪打哪。结果司马家不会玩这把枪,顶着自己的脑袋把自己枪毙了,不怪自己傻反而怪枪吗?更何况,老曹家没想把枪给他,是他司马家自己抢过去的!

司马家也曾有机会扔掉这把枪,但却被无视。元康九年(299年)太子洗马江统献《徙戎论》曰:“此等皆可申谕发遣,还其本域,慰彼羇旅怀土之思,释我华夏纤介之忧”。江统的意思很明确,让这些胡人们打哪来回哪去,他好我也好。江统已经看出来了司马家玩不转这把枪,但奈何此时的皇帝不是司马炎,而是他那个傻儿子,把持朝政的则是皇后贾南风。司马家的人正忙着互掐,谁管得上胡人在哪呆着?
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