1.三道气圈
以悬挂的古钟为例。钟体中心有一条垂直线，线下端系一钟锤。内功练到较高境界时，钟锤可以旋转和上提、下落。
若以古钟比喻人体，钟口即是三道气圈中之胯气圈，钟蒂为肩气圈，中间为腰气圈。
2.五点
1·顶点--位于人的咽喉，因不易动转，是权衡身体变动的准星。
2·上死点--因受顶点的牵连而活动范围很小，此处受力不易化解。
3·灵活点--相当于人的心口处，是人身旋转最灵活、最难控制的一处。
4·下死点--受钟锤垂坠的影响而活动范围不大，内劲向此点击发易于奏效。
5.下垂点--位于垂直线最下端，是钟锤所在处。此点在人的两胯之中，它一动便影响全身，所以通常把它作为稳固下盘之用。
3.上死点变灵活点
由于各点均在一条垂直线上，当某个点受击时必然牵扯到其上下两点。如击上死点时，对方会在顶点至灵活点一段成弧线，其上死点必然移向弧线的最弯处。此时要用弹簧劲引直弧线，再照其顶点击之。
4·垂直线变弧形
若遇对方的垂直线变成弧形并呈松软状时，不可轻易击死点。应先击其垂直线的任何一处，使对方的神、意、气集中于被击处，其弯曲的垂直线自然变垂直，这时，立即朝死点击之。
5·坤六断架子
坤六断的技击架子是从乾三连养生架子中衍生而来。胯腰肩三道气圈由中线向左右分隔，形成六个半径圈。揉手时可任意运用这六个半径圈去迎击对方。
6.坤架运用
浩然正气粗大，促使右肩之半径圈向前下转便能发出按内劲。左肩的半经圈由肩后向上转便可发出掤内劲，平向前移便可发出挤内劲。右胯之半径圈向前外转便发出开劲，左胯之半径圈向右禸转即又形成合劲。运用纯熟时，可使六个半径圈任意地朝各个方向旋转发出不同作用的内劲来催发对方。
7·上线与下线
当与对方接手即将发劲时，要将脊内劲上提至背部劲源处。内劲围绕着肩胛骨的上缘，经上臂、前臂至食指通出，此为＂上线＂；如内劲由劲源沿着肩胛骨的下缘，经上臂、前臂至小指通出，则为＂下线＂。
如果内劲沿上线未得机势通出时，立即改走下线，必能通出脊内劲。
无论脊内劲是沿上线还是沿下线通出时，都要带着接触点指向对方中心。
8·枣核劲
接手时，以手心贴扶对方手背，意想在彼此中间横置一大枣核。内劲由劲源直达中指根，并由身前的枣核尖上爬绕过枣核肚，向对面的枣核尖延伸；同时亦从自己身前的枣核尖发劲，平直地通向对面的枣核尖。沿枣核上缘弧形运行的内劲和贯穿核中心的平行内劲要同时到达对面的枣核尖。
再用枣核尖之劲指向对方的劲根处。如果沿枣核上缘发劲未能奏效，立即改走枣核下缘，仍要配合贯穿枣核中心的平行劲才能发出对方。
9.核尖转动
如对方以拙力反抗，要立即微旋枣核，再按上述方法，使枣核旋转着发向对方中心。
10·杏核边
若沿枣核之边发劲未能控制对方，立即改为意想走弧形较大的杏核边，使内劲走向加大弧度发出对方。
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