天主教老河口代牧区主教—

恩礼奇，又名恩理济，意大利籍方济会会士，天主教鄂西北代牧区主教（1922-1924），天主教老河口代牧区主教（1924-1930）。

1886年8月28日，恩礼奇生于今意大利中部阿雷佐省巴迪亚泰达尔达，洗名厄肋默尔吉尔德。幼年父母双亡，由其叔父抚养长大。在学校学习的同时，还经常帮助叔父在田里劳动和饲养牲畜。

天主教老河口教区大门

1900年初，恩礼奇决定弃俗修道。在佛罗伦萨省的菲利尔瓦尔达诺的ROMULUS 学院学习，1903年入方济会首会（即方济小兄弟会）；隶属于方济会托斯卡纳五伤圣痕会省(旧翻译为托西亚省）。在拉维纳山的初学修院，学习哲学和神学。又前往阿雷佐省的科尔托纳城，进入圣玛加利大女修院见习。

1910年6月29日于阿雷佐省的Sargiano晋铎。1912年来华，赴湖北省谷城县沈垭天主堂，担任茶园沟大小修院教师、院监；1914年，升任院长，并进入了教区咨议会，深得毕世修主教的重用。

1920年6月，毕世修前往枣阳县巡查教务，6月30日，因病去世；后埋葬于老河口县城玉皇阁外。随即，恩礼奇被教区咨议会推举为继任主教，即呈报教廷传信部。在此期间，担任教区临时总负责人。

1922年2月21日，教宗庇护十一世批准恩礼奇为天主教鄂西北代牧区宗座代牧，1922年2月22日，根据传教区体制，授予恩礼奇主教职务，领衔利比亚地中海沿岸主教。1922年3月5日，宗座驻北平代表公署将正式任命令到达汉口。

谷城县紫金镇沈亚天主教堂

1922年5月28日，在教会内的耶稣升天节，祝圣典礼于汉口代牧区怡和路圣若瑟主教座堂举行。主礼为天主教湖南南境代牧区意大利籍代牧主教翁明德，襄礼为天主教陕西中部代牧区意大利籍代牧主教希贤和天主教湖北西南境代牧区比利时籍代牧主教杨睦多；意大利驻汉口领事代表，意大利驻长江海军代表，中西教友等千人参加了祝圣典礼，恩礼奇主教之主教座右铭为：几如奇巧蜜蜂（方济各会日课圣女则济利亚颂词）。

1924年12月3日，根据刚恒毅总主教的建议，教廷调整全中国教区区划，天主教鄂西北代牧区更名为天主教老河口代牧区；恩礼奇继续担任老河口代牧区主教。

1930年初，恩礼奇因健康恶化，几近瘫痪，深感无力主持教区工作，遂向教廷提出辞呈；获得批准。方济会总会邀请恩礼奇返回意大利进行医治和疗养，被恩礼奇谢绝。后前往谷城县茶园沟修院修养；协助修院工作，指导方济会会院的会士灵修。

1931年4月耶稣复活瞻礼（复活节），受老河口代牧区主教费乐理的邀请，前往老河口主教座堂祝圣圣油；期间于天主堂医院疗养，至1931年5月返回谷城。

天主教老河口代牧区主教——恩礼奇

1931年4月，贺龙、柳直荀、邓中夏所部中国工农红军第三军经湖北荆门北上，进入鄂西北地区；1931年5月中旬，于国民党郧阳保安团激战于谷城县，将返回谷城恩礼奇以及随行神父逮捕，和在茶园沟天主堂、修院逮捕的数名意大利籍以及国籍方济会会士随军带往均县。6月中旬，红军占领武当山，将恩礼奇等人软禁于武当山顶道观中；恩礼奇在此期间，因环境艰苦，病情进一步恶化，1931年9月，因担心恩礼奇突然死亡，红军决定将其释放。三天后，恩礼奇在同行的方济会会士的照顾下，返回茶园沟，受到了当地群众的欢迎，随即被护送前往老河口，入住老河口天主堂医院。

1931年11月3日，恩礼奇病逝于老河口。

老河口：孙金福编辑整理

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