司马徽，字德操，阳翟人（今河南禹州）。
一生清雅，善知人，时人称之为“水镜先生”。他曾向刘备推荐了诸葛亮和庞统二人。（另有徐庶。）
死后葬于阳翟。位于褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。
“文化大革命”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。
水镜庄，著名的三国名胜，位于湖北省南漳县城南0.5公里处，北临蛮河，南靠玉溪山。东汉末年名土司马徽曾在此隐居．因司马徽又称水镜先生，山庄因此而称水镜庄。庄前立有石碑，上书“汉水镜栖隐处”，为清乾隆七年(1742年)南漳知县徐彦所树。石碑左侧为“荐贤堂”，两进平房，中隔小院，每进三间，建筑庄重古朴，占地约300多平方米。传说刘备马跃檀溪、襄阳脱难后逃至南漳，在水镜庄与司马徽相遇，司马徽荐诸葛亮、庞统与刘备，继而发生了三顾茅庐的故事。刘备在襄阳遇险，马跃檀溪逃到南漳，拜问天下豪杰司马徽，司马徽告日“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”于是产生了“三顾茅庐”、“隆中对”等故事。三国鼎立，更使司马徽名昭千古。为怀念司马徽，后人建起了“水镜庄”纪念胜地。
据说，庞德公在鹿门山举行酒会，诸友或歌或咏，很是热闹。司马徽论古谈今，言谈洒脱超凡，令满座寂然，敬意盈胸。庞德公举杯上前，说：“先生数典如流水，水清似镜，真乃水镜先生矣。”此后，“水镜”之名便名扬中原，隐居之地白马洞也被称为“水镜庄”了。 从山下到洞口高约数十米，青石板铺就的石阶直达环山城墙。此洞深有约30米，高约8米，宽约8米，相传有白马常出入于此洞中，故名白马洞，也叫圣马洞。洞内风雨不至，冬暖夏凉。洞中有石桌、石凳、石床，可以读书，可以抚琴，可以酣眠，古意甚浓。洞口阔内狭，形状像是个大喇叭。当年，水镜先生常在洞内抚琴，悠悠琴声借着岩壁的回声，传响于山林水壑之间，很有几分情趣。洞壁上挂着一张古琴，据说就是司马徽当年使用过的。遥想当年，司马先生在此抚琴弈棋，吟诗作画，临风把酒，好一派自在洒脱的隐士风采。这悠悠雅意，不知影响了多少中国文人。甚至在中国入仕者内心深处，何尝不深藏着一幅这样的山林生活图！入门约20米，清风瘦骨的司马徽束古装、佩长剑的高大塑像便跃然眼前，让人肃然起敬。水镜庄内，多是亭阁式建筑，飞檐凌空，气宇轩昂，金窗修户，朱梁画栋。司马徽、庞德公和学生诸葛亮、徐庶、庞统玉石塑像维妙维肖，风采飘逸。水镜祠为两层阁楼，祠前石洞前厅明亮、幽静，壁刻有“洞天福地”4字。据传水镜先生常在此弈棋、弹琴。 司马徽隐居草庐在水镜先生塑像东侧。这是一座坐南朝北的四合小院，两进平房，中隔小院，每进3间，古朴庄重。院前小亭立有一古碑，上书“汉水镜栖隐处”几个大字，字体雄健。这碑是清乾隆年间知县徐彦重建水镜庄时所立，距今已有260多年。小院风格古雅素朴，青砖黛瓦，映着绿树红花，显得极有画意。院内绿树掩映，花香鸟语，典雅幽静。两边檐廊。
正厅是荐贤堂，相传水镜先生就是在这里与刘备剪烛夜话的。走进荐贤堂，挥手论势的水镜先生、手按剑柄洗耳恭听的刘皇叔塑像栩栩如生。一个是林泉高士，一个是落难英雄；一个是诚心荐言，一个是虚心聆教。若不是有这番长谈，刘备怎能得卧龙、凤雏之助，怎么能摆脱困境、迅速崛起？
水镜庄在清代重修后，白马洞内供真武祖师，洞口建悬楼吊阁。光绪年间，又修建了头天门、二天门和沿山城垣。依山面水的水镜庄，视野开阔。左有珍珠泉，右有文峰塔，彝水洞前流，白云顶上飞据南漳县志记载，每年三月十八日，“数百里，民贾期会，交易于此，游客过县，必登临。”因此有“小武当”之称。
穿过小院的角门，脚下是一道清溪，水声潺潺，给古老的山庄平添了几许清幽。据说，玉溪山也因此而得名。溪上有一便桥，人行其上，大有凌波微步的感觉。沿着洞后的蜿蜒小径，直达玉溪山主峰。玉溪山是楚文化发祥地——荆山山脉的一支,南延70多公里，与玉印岩——当年楚人卞和的得玉之处遥遥相望。站在山巅，纵目望去，水镜湖碧水长天，浑然一色，绿雾山影，宛如仙界。近处的南漳城高楼林立，人车如织；田园风光一览无余，山下蛮河如银带绵延，令人心旷神怡，尘念皆无。
司马徽，系东汉末年襄阳城南学业堂经学大师，对学子们知之甚深，以知人荐贤（向刘备推荐伏龙、凤雏）名扬古今中外，号称“水镜先生”。司马徽原住襄阳东门外，与庞德公为邻。旧时地方志有他的住址。但不知何时迁往南漳水镜庄。
老河口： 孙金福编辑整理
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
